مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة — الصفحة ١٥٩٢٢
ويتبع هذا النوع الشرك بالله عز وجل في الألفاظ كالحلف بغير الله عز وجل، وقول ما شاء الله وشئت، ومالي إلا الله وأنت، وأنا في حسب الله وحسبك، وقد يفضي ذلك إلى الشرك الأكبر بحسب حال قائله ومقصده، والأحاديث الواردة في النهي عن الشرك وبيان أنه أعظم الذنوب كثيرة منها حديث الصحيحين عن أبي ذرٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «أتاني جبريل فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: وإن زنى وإن سرق. قلت: وإن زنى وإن سرق، قال: وإن زنى وإن سرق قلت: وإن زنى وإن سرق وإن شرب الخمر؟ قال: وإن زنى وإن سرق وإن شرب الخمر» [١٠٦] وفي بعض الروايات أن الذي قال ذلك لرسول الله ﷺ أبو ذر، وأنه عليه الصلاة والسلام قال في الثالثة: «وإن رغم أنف أبي ذر» فكان أبو ذر يقول بعد تمام الحديث: «وإن رغم أنف أبي ذر» [١٠٧] وأخرج الإمام البخاري بسنده من حديث ابن مسعود رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: «من مات وهو يدعو لله ندًا دخل النار» [١٠٨] وأخرج الإمام مسلم رحمه الله من حديث جابر رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «من لقي الله لا يشرك به شيئًا دخل الجنة، ومن لقيه يشرك به شيئًا دخل النار» [١٠٩] . قال عبد الله بن الإمام أحمد [١١٠] حدثني أبي [١١١]، ثنا عفان [١١٢]، ثنا همام [١١٣]، ثنا عامر الأحول [١١٤]، عن شهر بن حوشب [١١٥] عن عمرو بن معد يكرب [١١٦] عن أبي ذر، عن النبي ﷺ فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال: «يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني، فإني سأغفر لك ما كان فيك، ولو لقيتني بقراب [١١٧] الأرض خطايا للقيتك بقرابها مغفرة مغفرومغفرة ولو عملت من الخطايا حتى تبلغ عنان [١١٨] السماء ما لم تشرك بي شيئا، ثم استغفرتني غفرت لك وولا أبالي» [١١٩] .