أولها أنا الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر، من بيت العبودية، لا يكن لك إله غيري.
ومنها: أكرم أباك وأمك ليطول عمرك في الأرض، التي يعطيك الرب إلهك.
لا تقتل- لا تزن. لا تسرق.
لا تشهد على قريبك شهادة الزور.
ولا تشته بنت قريبك.
ولا تشته إمرأة قريبك.
ولا عبده.ولا أمته.ولا حماره، ولا شيئا لقريبك.
قال رحمه الله: فلعل مراد كعب الأحبار هذا لليهود بهذه الوصايا عناية عظيمة،وقد كتبها أهل الزبور في آخر زبورهم، وأهل الإنجيل في أول إنجيلهم، وهي مكتوبة في لوحين، وقد تركنا منها ما يتعلق بالسبت (فتح القدير ٢/١٧٩) قلت معلوم تحريف اليهود للتوراة، ولا يبعد أن يكون اللفظ محرفًا في البعض وعلامته بادية سيما قوله: لا تشهد على قريبك ... الخ، فإن مفهومه جواز ذلك فيما عدا القريب وهذه عقيدتهم المحرفة إستحلال دماء وأموال وأعراض الآخرين وحاشا شرع الله أن يسمح بذلك بل إن كعبا تلا الآيات والله أعلم.
[٤٢] ابن موسى ابن أبي حنين، الكوفي صدوق. انظر (الجرح والتعديل ٧/٢٣٠) .
[٤٣] أبو علي، الحضرِي، شيعي، صدوق، في حفظه شيء روى له مسلم.
[٤٤] ابن نصر الهمداني صدوق، كثير الخطأ.
[٤٥] إسماعيل بن عبد الرحمن، صدوق يهم، رمي بالتشيع،روى له مسلم.
٣٢ / ٤٠٤