[١٥] أي لم يكسر خاتمها، ومعنى الفل: الكسر. (انظر اللسان ١١/ ٥٣٠ والصحاح ٢/ ٢٦٠) .
[١٦] الطبري ٨/ ٦٤.
[١٧] ابن عبد الحميد بن قرط، ثقة، صحيح الكتاب.
[١٨] سليمان بن مهران، ثقة، حافظ، لكنه يدلس.
[١٩] ابن يزيد النخعي، ثقة، يرسل كثيرًا.
[٢٠] ابن قيس ثقة ثبت تقدم. وهو يروى عن ابن مسعود فضل هذه الآيات، فيكون إبراهيم متابعًا لداود الأودي في أصل هذه الرواية.
[٢١] الذي يظهر لي أنهم أرادوا أن يقص عليهم خبر الوحي إلى رسول الله ﷺ على نحو ماروت عائشة رضي الله عنها لكنهم صرفهم إلى هذا ليرشدهم إلى فضلها وأهميتها وقوله: (ليس عندنا وحي غيره) الضمير يعود على القرآن فلا يفهم أنه نفى ماعدا هذه الآيات.
[٢٢] الطبري ٨/٦٤.
[٢٣] نقل السبكي عن الحاكم أنه قال: هو محدث عصره وكان مجاب الدعوة (طبقات الشافعية ٢/١٧٨) وهذه التزكية من أبي عبد الله الحاكم لشيخه ولها قيمتها لقوة الصلة ومزيد الخبرة رحم الله الجميع.
٣٢ / ٤٠١