وضرب السّكّة من يومئذ وجدّدها، ونقش ديناره: (لا إله إلا الله، محمد رسول الله)، وتحت ذلك: (أمير المسلمين يوسف بن تاشفين) . وعلى الوجه الآخر: ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ الآية ٨٥ من سورة آل عمران، وتحت ذلك: (الأمير عبد الله أمير المؤمنين العبِّاسي) . وفي الدائرة: تاريخ ضرب الدينار وموضع سكّه (٣) .
نتائج الزلاّقة:
طُيّرت أنباء النّصر الحاسم إلى سائر القواعد الأندلسية، وشاعت أنباؤه في سائر الجنبات، فاستبشر المسلمون بما آتاهم الله من عزيز نصره، وكتب أمير المسلمين رسالة عن الموقعة وتفاصيلها وأوصافها إلى المعز بن باديس صاحب إفريقية، وتجاوبت أصداء النّصر في سائر مدن المغرب وإفريقية، وعمّ الفرح والبشر سائر الناس، فأخرجوا الصدقات، وأعتقوا الرّقاب (٤) . فكانت الزّلاّقة يومًا مشهودًا من أيّام الإسلام، محت العار الذي لحق ملوك الأندلس من مذلّة الفونسو السادس لهم. وفيه يقول بعضهم من قصيدة (٥):
لم تعلم الروم إذ جاءت مصممة
(١) نفح الطيب جـ٤ ص ٣٦٩/ الروض المعطار ص ٩٣.
(٢) الكامل في التاريخ جـ٨ ص ١٤٣.
(٣) المؤنس ص ١٠٩/ وفيات الأعيان جـ٧ ص ١١٥/ أعمال الأعلام جـ٣ ص٢٥١.
(٤) انظر عنان- دول الطوائف ص ٣٢٨.
(٥) المؤنس ص ١٠٨.
(٢) الكامل في التاريخ جـ٨ ص ١٤٣.
(٣) المؤنس ص ١٠٩/ وفيات الأعيان جـ٧ ص ١١٥/ أعمال الأعلام جـ٣ ص٢٥١.
(٤) انظر عنان- دول الطوائف ص ٣٢٨.
(٥) المؤنس ص ١٠٨.
٣٢ / ٣٨٣