المبرد: المقتضب. جـ ٣ ص ٦٦.
الجاحظ: البيان والتبين: جـ ١ ص ٢٩٣.
ابن السيد: إصلاح الخلل الواقع في الجمل ص ٣٨٠.
[٤١] الآية رقم ١٢٣ من سورة البقرة.
[٤٢] التصريح جـ ٢ ص ١١١.
[٤٣] الآية رقم ٨٠ من سورة النساء.
[٤٤] الآية رقم ١٣٢ من سورة الأعراف.
[٤٥] الآية رقم ١١٥ من سورة المائدة.
[٤٦] الآية رقم ١٩٧ من سورة البقرة.
[٤٧] الآية رقم ٢٠ من سورة المزمل.
[٤٨] الآية رقم ١٠٦ من سورة البقرة.
[٤٩] الآية رقم ٢١٥ من سورة البقرة.
[٥٠] الصبان جـ ٢ ص ٧١ التصريح جـ ١ص ٢٩٦.
[٥١] الآية رقم ٤٨ من سورة غافر.
[٥٢] الآية رقم ٢٩ من سورة البقرة.
وفي البحر:وانتصب جميعًا على الحال من المخلوق وهي حال مؤكدة.لأن لفظه «ما»في الأرض تفيد العموم، ومعنى جميعًا العموم فهي مرادف من حيث المعنى للفظ كل. كأنه قيل ما في الأرض كله ولا تدل على الاجتماع في الزمان. وهذا الفرق بين معًا وجميعًا. أبو حيان:البحر المحيط جـ ١ ص١٣٤
[٥٣] التسهيل ١٦٤.
[٥٤] الزمخشري: الكشاف جـ ٣ ص ٥٦.
٣٢ / ٢٤٣