بدل البعض وبدل الاشتمال:
أ - بدل البعض:
بدلُ البعض هو بدل الجزء من كله قليلًا كان ذلك الجزء أو مساويًا أو أكثر وهذا النوع لابد فيه من الرابط وهو الضمير ليربط البعض بكله [٦١] كقوله تعالى: ﴿ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُم﴾ [٦٢] فكثير بدل بعض من كل وقد ربط هذا البدل بالضمير.
ب - بدل الاشتمال:
هو بدل شيء من شيء يشتمل عامله على معناه كأعجبني الكتاب عرضه فعرضه بدل اشتمال من الكتاب ربط بالضمير، ومنه قوله تعالى: ﴿يَسْأَلونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِي﴾ [٦٣] .
وقد اشترط أكثر النحاة وجود الضمير في بدل البعض وبدل الاشتمال غير أن ابن مالك رأى أن وجوده أكثر فلم يشترط..
فقد جاء في شرح الكافية الشافية: واشترط أكثر النحويين مصاحبة بدل البعض والاشتمال ضميرًا عائدًا على المبدل منه. والصحيح عدم اشتراطه لكن وجوده أكثر من عدمه [٦٤] .
وهكذا ذهب ابن عصفور [٦٥] فقد ذكر أنه لا يأتي دون ضمير إلا قليلًا.
فمن شواهد الاستغناء. قوله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا﴾ [٦٦] فقد رأى ابن مالك وابن عصفور أن «من»بدل بعض من كل وقد خلا البدل من الرابط وهو الضمير.
٣٢ / ٢٢٢