[٣] ابن القيم الجوزية، زاد المعاد في هدي خير العباد، ج اص ٣٨ (القاهرة ١٣٧٣ هـ) .
[٤] ابن هشام، المصدر السابق، ج ١، ٢ ص ٥٠١.
[٥] نفس المصدر ص ٥٠٤.
[٦] ابن تيمية، المصدر السابق ج ٢٨ ص ٤٢٩.
[٧] سورة الأحزاب الآية ٢١.
[٨] ابن سعد، محمد، الطبقات الكبرى، ج ١ ص ١ ٢٩- ٣٥٩، (بيروت دار صادر) .
[٩] سورة الحجرات آية ١٧ انظر ابن كثير، تفسير القرآن العظيم ج ٤ ص ٢١٨.
[١٠] ابن سيد الناس، عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير، ج ٢ ص ٣٢٩ ط ٣ (بيروت، ١٤٠٢ هـ) .
[١١] أنظر هذا البحث ص ٢ (مراتب الدعوة) .
[١٢] ابن الأثير، الكامل في التاريخ، خ ٢ ص ٣٣٢ (بيروت ١٣٩٩ هـ) .
[١٣] ابن حجر، المصدر السابق، ج اص ٧٧. (أنظر صحيح مسلم ج ١ ص ٨٨ تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي) .
[١٤] أحمد بن حنبل، المسند ج ٢/ ٣٧٤.
[١٥] سورة النحل آية ١٢٥.
[١٦] سورة البقرة آية ٢٥٦.
[١٧] ابن الأثير المصدر السابق، ج ١ ص ٣٣٥.
[١٨] سورة التوبة، آية ٢٩.
[١٩] القاضي أبو يوسف، يعقوب بن إبراهيم، كتاب الخراج (ضمن موسوعة الخراج) ص ١٢٢، (بيروت ١٣٩٩ هـ) .
[٢٠] الماوردي، أبو الحسن علي بن حبيب، الأحكام السلطانية، ص ١٤٣ (بيروت ١٤٠٢ هـ) .
[٢١] ابن الأثير، المصدر السابق ج ٢ ص ٤٥٦.
[٢٢] ابن كثير، البداية والنهاية، ج ٥/ ٦ ص ٣٤٢ ط ٢ (بيروت- ١٩٧٧م/ ١٣٩٧ هـ) .
[٢٣] سورة الأنفال، آية ٦٠.
٣٢ / ١٥١