وحديث أبى سعيد الخدري أخرجه الدارقطني ١/ (١٥٧) وفيه أبو بكر الداهري متروك.
وحديث ابن عباس أخرجه الدارقطني (١/١٥٦) وفيه سليمان بن أرقم متروك.
وروى فيه أيضًاً آثار راجع التلخيص الخبير١/٢٧٥ والدارية ١/٣١ ونصب الراية ١/٣٧ والكامل لابن عدي ١/٢٨٨ والبيهقي ١/١٤٢،١٤٣.
(٢) راجع القول البديع ٢٥٦ والنكت ١/ ٤٣٦.
(٣) الاعتصام: ١/ ٢٢٦.
(٤) تدريب الراوي ١٩٧.
(٥) ملخص أبطال القياس والرأي ٦٨ وراجع الأحكام ٧/ ٥٤.
(٦) أعلام الموقعين ١/٣٢.
(٧) إعلام الموقعين: ١/ ٣١.
(٨) راجع الفصل في الملل والنحل: ١/٨٣.
(٩) الكفاية ٢١٣ وراجع فتح المغيث ١/٢٦٧.
(١٠) فتح المغيث: ١/٢٦٧.
(١١) القول البديع ٢٥٥.
(١٢) ذُكرت هذه الشروط أو بعضها في فتح المغيث ا/ ٢٦٨ والقول البديع ٢٥٥وتدريب الراوي ١٩٦ وتبين العجب بما ورد في فضائل رجب ٣٢ وقواعد التحديث ١١٦.
(١٣) الأذكار: ٥.
(١٤) حكاية الإجماع محل نظر إذ أنه لم يقل بعض الأئمة بالعمل به أنظر القول الأول ص٣٢ وانظر رد القول بجواز العمل بالحديث الضعيف ص٣٧.
(١٥) فتح المغيث: ١/٢٦٧.
(١٦) راجع الجرح والتعديل ٢/ ٣٠ وشرح علل الترمذي١٠٢.
(١٧) شرح علل الترمذي ١٠٢.
٣٢ / ١٢١