وإذا نظر إلى قولهم وجد كذبًا على الله تعالى فإن الله تعالى قال: ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى﴾ (١) .
قال الشافعي: «إذا كان الحديث عندك كذبًا فحدثت به فأنت أحد الكاذبين» (٢) .
وقد تقدم بعض الأحاديث المحذرة من ذلك وبيان وعيده.
ولا يجوز نشر الحديث التي من هذا القبيل وروايتها دون التثبت من صحتها، وأن من فعل ذلك فهو حسبه من الكذب على رسول الله ﷺ وهو مشارك في الإثم لواضعه أو كاذبه، لأن من كذب على رسول الله ﷺ لا يشترط في حقه تعمد الكذب أو عدمه وقد تقدم سؤال الترمذي للدارمي عن حكم هذه المسألة (٣) .
دل على هذا الحديث ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: «أن الذي يكذب عليَّ يبنى له بيت في النار» أخرجه أحمد والشافعي والبزار والحاكم والبيهقي والخطيب.
وصحح الحافظ مسند الإمام أحمد وذكر مرة أخرى بأنه من الأحاديث الصحيحة (٤) الواردة في هذا المقام.
وحدث عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «من قال عليَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار».
أخرجه الطيالسي وأحمد والبزار والطحاوي والحاكم وصححه الحافظ ابن حجر.
٣٢ / ٧٣