[١٦] هو مظهر الدين الحسين بن محمود بن الحسن الزيداني المتوفي سنة ٧٢٧ هـ، له شرح على مصابيح السنة سماه «المفاتيح في شرح المصابيح». انظر: كشف الظنون ٢/ ١٦٩٩.
[١٧] انظر في «أنْ»المفسرة وشروطها مغني اللبيب ص ٢٩ بتحقيق د. مازن المبارك، الطبعة الأولى.
[١٨] قال سيبويه ٣/ ١٦٢: وأما قوله: كتبت إليه أن أفعل، وأمرتُه أن قُمْ، فيكون على وجهين: على أن تكون «أن»التي تصب الأفعال ووصلتها بحرف الأمر والنهي ... والوجه الآخر: أن تكون بمنزلة أيْ..
[١٩] سورة الأنعام آية ٣٨.
[٢٠] أي انتهى كلام الطيبي في شرح المشكاة.
[٢١] الحديث في البخاري- كتاب اللقطة/ باب هل يأخذ اللقطة. انظر فتح الباري ٥/ ٩١ مسند أحمد ٥/ ١٢٦.
[٢٢] شواهد التوضيح والتصحيح ص ١٣٥.
[٢٣] قال أبي (سألت رسول الله - ﷺ - قلت: الرجل يجامع أهله ولا ينزل. قال: يغسل ما مس المرأة منه ويتوضأ ويصلي) . انظر البخاري- كتاب الغسل- فتح الباري١/٣٩٨، مسند أحمد ٥/١١٣.
[٢٤] النساء آية ٤٣.
[٢٥] حديث طويل، وفيه «قام موسى النبي ﷺ خطيبا في بني إسرائيل، فسئل: أيّ الناس أعلم؟ فقال: أنا أعلم ...». البخاري: كتاب أحاديث الأنبياء باب حديث الخضر مع موسى عليهما السلام. فتح الباري ٦/ ٤٣١.
البخاري: كتاب التفسير باب سورة الكهف، كتاب العلم- باب ما يستحب للعالم إذا سئل أي الناس أعلم- فتح الباري١/٢١٧،والترمذي: أبواب تفسير القرآن ٤/ ٣٧١، مسند أحمد ٥/١٢٠.
[٢٦] إعراب الحديث النبوي- الحديث الثاني.
[٢٧] آل عمران آية ٣٧.
[٢٨] سورة طه ١١٧.
٣٢ / ١٣