إذن فليبدأ يوسف من هذا المنطلق مقتديا بآبائه الكرام ومعتزًا بعقيدتهم ومحقرًا ومنددًا بسخف المشركين واتخاذهم أربابا من دون الله من الأصنام والأبقار والكواكب.
وبعد هذا البيان الواضح والدعوة الصارخة إلى التوحيد ونبذ الشرك يؤكد دعوته وحجته بقوله: ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ﴾ [٢٨] ثم يفسر هذه الحاكمية بتوحيد الله وعبادته وحده ﴿أَمَرَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ﴾، ويقول عن التوحيد ﴿ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ﴾ .
ويصل يوسف عليه الصلاة والسلام إلى أعلى منصب في هذه الدولة [٢٩] وهو يدعو إلى توحيد الله ويقيم على دعوته ونبوته البينات. قال تعالى في بيان هذه الأمور: ﴿وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ. قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ﴾ (يوسف: ٥٤- هـ ٥) .
٣١ / ١٥٠