مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة — الصفحة ١٤٩٩٨

[٤] تفسير روح المعاني لشهاب الدين الألوسي. ط. دار إحياء الكتب العربية وانظر تفسير ابن كثير. ط. المنار.
[٥] أحكام القرآن ج ٣ ص ١١١٩.
[٦] هو أحمد بن يحي بن زيد الشيباني المعروف بثعلب إمام الكوفيين في النحو واللغة كان راوية للشعر ومحدثا مشهورا
من كتبه «معاني القرآن»و«مجالس ثعلب»، «وما تلحن فيه العامة»توفي سنة ٢٩١ هـ.
[٧] تفسير القرطبي ج١٠ ص ٤٤.
[٨] نوادر الأصول ص ٢٧١.
[٩] النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير ج٣ ص ١٩١. ص١٩١. ط. العثمانية.
[١٠] صحيح مسلم مع شرح النووي ج هـ اص ١٦٦، وفيه جاء قال عمر: «وافقت ربي في ثلاث مقام إبراهيم وفى الحجاب وفي أسارى بدر. وفى رواية أخرى عند مسلم قال عليه السلام:»إنه كان في الأمم قبلكم محدثون فإن يكن في أمتي منهم أحد فإن عمر بن الخطاب منهم «ج ١٥ ص ١٦٦. و(محدثون): أي ملهمون، جاء في تحفة الأحوذي ج ٤ ص ٣١٧:»قال الأكثر: إنه ملهم، وقيل: تكلمه الملائكة من غير نبوة- وورد في حديث أبي سعيد مرفوعا: «قيل يا رسول الله وكيف يحدث؟، قال:»تتكلم الملائكة على لسانه «وقد رويناه في فوائد الجوهري وحكاه القاسي». اهـ.
[١١] نوادر الأصول للحكيم الترمذي ص٢٧١.
[١٢] الطرق الحكمية لابن القيم ص ٣٦. تبصرة الحكام لابن فرحون ج ٢ ص١٠٣.
[١٣] الطرق الحكمية ص ٣٦.
[١٤] المرجع السابق.
[١٥] تفسير الفخر الرازي ج ٥ ص ٤٩٦.
[١٦] الشرح الكبير بهامش حاشية الدسوقي ٤/‏١٣٦.
[١٧] أحكام القران ٣/‏١١١٩.
[١٨] تبصرة الحكام ٢/ ١٠٤.
[١٩] انظر الموافقات للشاطبي ٢/ ١٨٥ والحديث رواه البخاري عن أم سلمةرضي الله عنها- صحيح البخاري كتاب الشهادات باب «من أقام البينة بعد اليمين».
[٢٠] معين الحكام للطرابلسي ص ٢٠٤. ط. الأميرية.
[٢١] الطرق الحكمية ص ٢٨.
٣١ ‏/ ٢