وتلاحظ الحكمة في التشريع الإسلامي في عدة مواضع، فمنها فيما يختص بالإرث وتقسيمه بنسب معينة، نلاحظ أنها في منتهى الحكمة، فعندما نقارن بين أنصبة البنين والبنات والأخوة والأخوات والأبوين والزوجين، نجدها تتناسب مع مسئولياتهم ومع واجباتهم وصلتهم بالميت،وعندما نلاحظ العقوبات وتفاوتها من حد إلى حد ومن جناية إلى جناية نجد التناسب التام والانسجام الدقيق العقوبة والجريمة، وكذلك نجد الحكمة في تفاوت أنصبة الزكاة ومقاديرها من مال إلى مال، كذلك العبادات فأحكامها في غاية الحكمة،وهذا شأن التشريع الإسلامي وصفته المميزة له الحكمة، فهو من لدن عليهم حكيم، وقد تكلم ابن القيم –رحمه الله –في كتابه المشهور أعلام الموقعين، عن هذا الموضوع بالتفصيل، وأورد كثيرًا من الشبه وردها، وبين الحكمة في تفاوت العقوبات من ذنب إلى ذنب ومن جناية إلى أخرى، كما بين الحكمة فيما شرع من التماثل بين الجناية والجزاء، والحكمة فيما لم يشرع فيه التماثل، كما تطرق إلى كثير من الأحكام وبين وجه الحكمة في الاختلاف والاتفاق في كثير من صورها وفروعها، وذالك في حديثه عن القيس وهو كلام جيد نقيس [٢٢] . السادسة: الخلود والديمومة: