مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة — الصفحة ١٣٤١٠
المكي والمدني: لا خلاف على التمايز بين المكي والمدني في أسلوب القرآن. ولكن طريقة المؤلفين في عرض هذا الموضوع تلقي في خلد الطالب أن ذلك تابع للآثار المكاني والاجتماعي في نفس الرسول، كالفرق بين أسلوب حسان الجاهلي والإسلامي. وهذا باب جديد للشك في وحي القران يمكن إغلاقه بإيضاح الحكمة الإلهية في هذا الاختلاف، الذي يعود إلى مراعاة حال المخاطب لا المتكلم، ومعلوم ما بين وسطي مكة والمدينة من فروق اجتماعية، تتطلب لكل منهما أسلوبًا بلاغيا مطابقا لمقتضى الحال. ويظهر ان المؤلفين اكتفوا هنا أيضًا بتردد آراء المستشرقين مثل (نولدكه) ومن لف لفه، فراحوا يعرضون ترهاتهم كمسلّمات دون مناقشة. ولو صحت نواياهم حقًا لم يفتهم أن يدركوا طوايا أولئك المرجفين، الذين حملوا كل أحقاد الصليبية الأولى على إخوان وأحفاد صلاح الدين، واحتضنوا كل ضغائن اليهودية التي ما تنفك في حربها للإسلام منذ قريظة والنضير وقينقاع، فشهادتهم في كل ما يتصل بالإسلام مردودة، لأنها تحمل بنفسها طابع تزويدها.. وإلا فكيف تجاهل هؤلاء المرددون لأقاويل أعدائهم طوابع كل من المرحلتين المكية والمدنية!! ..