٥- قال ﷺ: «لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا البكر حتى تستأذن»قالوا: يا رسول الله، كيف إذنها؟ قال: «أن تسكت» أبو داود.
٦- وعن خنساء بنت خدام «أن أباها زوجها وهي ثيب دون أن تستأمر فأتت رسول الله ﷺ تشكو، فرد نكاحها» رواه ابن ماجه.
٧- وعن ابن عباس رضي الله عنه«أن جارية بكرًا أتت رسول الله ﷺ، فذكرت له أن أباها زوجها وهي كارهة، فخيرها النبي ﷺ»- أي بين أن تأبى أو تقبل.
وحسبنا هذا القدر من الأحاديث الصحيحة، ونقدم أقوالا ممن شهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كاذبين لما غرروا بالمرأة وأخرجوها من خدرها ليزجوا بها إلى هلاكها.
٨- في مؤتمر (كلفرينا) الذي انعقد لهذا الأمر، قدم بحث اعتبره أحسن البحوث التي قدمت إليه، وهو من الدكتورة (إليانورماكوبي)،ونكتفي بأن تأخذ منه ما يلي:-
٢٣ / ٤٢٩