[٦٠] تقدم الحديث رقم ٨٠ يغني عن هذا وهو في معناه.
[٦١] خ/ التوحيد، ١٣/٤٣٣ ح ٧٤٤٤. من طريق علي بن عبد الله، ثنا عبد العزيز عن أبي عمران به.
م/الإيمان/ باب إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة ربهم ١/١٦٣ ح ٢٩٦.
ت/ في الجنة/ باب ما جاء في صفة غرف الجنة/ ٧/٢٣٢ ح ٣٦٤٨.
جه/ في المقدمة/ باب فيما أنكرت الجهمية ١/٦٦/ ح ١٨٦.
[٦٢] م/الإيمان/ باب إثبات رؤية المؤمنين ربهم في الآخرة ١/١٦٣ ح ٢٩٧-٢٩٨.
[٦٣] الآجري في الشريعة ص ٢٥٧.
[٦٤] الآجري في الشريعة ص ٢٦٥.
[٦٥] اللالكائي في السنة/ الرؤية عن عمار بن ياسر ص ٦٤-٦٥ خ/ مكتبة الشيخ حماد الأنصاري بالمدينة المنورة.
وفي مجمع الزوائد، باب الأدعية المأثورة عن رسول الله، ١٠/١٧٧ عن السائب الثقفي قال: كنت عند عمار وكان يدعو بدعاء في صلاته، وفيه وأسألك شوقا إلى لقائك.
[٦٦] اللالكائي في السنة/ الرؤية، عن زيد بن ثابت. خ ص ٦٥ مكتبة الشيخ حماد الأنصاري وفي مجمع الزوائد ١٠/١٧٧ عن أم الدرداء قالت: كان فضالة بن عبيد يقول، الحديث رواه الطبراني في الأوسط والكبير ورجالهما ثقات. وكذا اللالكائي في السنة/ الرؤية ص ٦٦.
[٦٧] مجمع الزوائد، باب أدعية الصحابة، ١٠/١٨٤ وقال: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
[٦٨] ابن جرير في التفسير، ٩/٢٢٢-٢٢٣.
[٦٩] د/ الزكاة/ باب كراهية المسألة بوجه الله، ٢/٣٠٩-٣١٠ ح ١٦٧١. فيه سليمان بن قرم بن معاذ البصري النحوي قال ابن حجر في تقريب التهذيب: سيء الحفظ يتشيع، وفي التهذيب وثقه أحمد وضعفه آخرون تهذيب ٤/٢١٣، تقريب ١/٣٢٩.
وله شاهد في ن/ الزكاة/ من سأل بوجه الله ٥/٦٢ من حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده وإسناده حسن.
٢٢ / ١٥٤