[١٣٣] انظر كتاب الضعفاء لأبي زرعة ورقة (٧- أ -) وتهذيب التهذيب ج ٧/٤٣٢، وتاريخ بغداد ج ١١/٢٠٠.
[١٣٤] انظر كتاب الضعفاء لأبي زرعة ورقة (١١- أ -) وكذا في أسماء الضعفاء لابن الجوزي وتاريخ بغداد ج ١١/١٩٥، وفي الجرح والتعديل ج ٣/ق١/١١٥ نقل قوله (لين الحديث) وفي ميزان الاعتدال ج ٣/٢٠٤ اكتفى بقوله (لين) وفي تهذيب التهذيب ج ٧/٤٦٢ قال أبو زرعة (لين الحديث، وقال مرة واهي الحديث) .
[١٣٥] انظر كتاب الضعفاء لأبي زرعة في حرف (ع) ونقل عنه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج ٣/ق١/١١٦ في ترجمة عمر بن صهبان قوله (ضعيف الحديث) وفي ج ٣/ق١/١٣٢ في ترجمة عمر بن محمد بن صهبان قوله (واهي الحديث) وفي تهذيب التهذيب ج ٧/٤٦٤ ذكر القولين في ترجمة الأول، واكتفى في ميزان الاعتدال ج ٣/٢٢٠ بقوله (واه) وقال ذهبي في ترجمة عمر بن محمد بن صهبان وهو عمر بن صهبان نسب إلى جده، واه عنده حديث في الأكل يوم الفطر قبل الغدو، ونقل ابن الجوزي عنه في ترجمة عمر بن صهبان قوله (واهي الحديث) وانظر ابن ماجة ج ١/٥٥٨.
[١٣٦] انظر الجرح والتعديل ج ٣/ق١/١٣٠، وكذا في تهذيب التهذيب ج ٧/٤٩١، وضعفه أيضا حينما ذكر عنده حميد بن قيس المكي ووثقه وقال البرذعي: (ما أبعد ما بين الأخوين، انظر إلى حميد في أعلى درجة العلو، وانظر إلى عمر في أي درجة من الوهاء) انظر كتاب الضعفاء.
٢١ / ٢٦٨