[٤٧] (ع) محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر الخطاب، القرشي، العدوي روى عن جده وسعيد بن زيد بن عمرو وغيرهما. وثقه أبو زرعة وأبو حاتم وقال: يحتج به. انظر تهذيب التهذيب ج ٩/١٧٢.
[٤٨] (ع) عبد الله عمر بن الخطاب بن نفيل، القرشي، العدوي، أبو عبد الرحمن المكي، أسلم قديما وهو صغير وهاجر مع أبيه واستصغر في أحد ثم شهد الخندق وبيعة الرضوان والمشاهد بعدها ت ٧٣ أو ٧٤هـ. انظر تهذيب التهذيب ج ٥/٣٢٨- ٣٣٠، الإصابة ج ٤/١٨١- ١٨٨.
[٤٩] رواه ابن ماجة في سننه ج ١/٦٨٠ من طرق بشار بن كدام، ورواه الحاكم في المستدرك ج ٤/٣٠٣ وقال: (قد كنت أحسب برهة من دهري بشار هذا أخو مسعر فلم أقف عليه، وهذا الكلام صحيح من قول ابن عمر) . ورواه الطبراني في لمعجم الصغير ج ٢/١١٢ ثم قال: لم يروه عن بشار إلا معاوية ولا نحفظ لبشار حديثا مسندا غير هذا. ورواه أبو يعلى، والعسكري فيما ذكره السخاوي في المقاصد الحسنة ص ١٩٣، وانظر كشف الخفاء ومزيل الإلباس ج ١/٣٦٥ن ورواه البخاري في التاريخ انظر الجامع الصغير ج ١/٠١٥١، وذكره الذهبي في ميزان الاعتدال في ترجمة بشار ج ١/٣١٠ بلفظ: (اليمين حنث أو ندم) وقال: أخرجه ابن أبي شيبة.
[٥٠] (ع) عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر الخطاب العمري المدني روى عن أبيه وإخوته، وغيرهم قال أحمد وابن معين وأبو داود (ثقة) وقال أبو زرعة: صدوق في الحديث. انظر تهذيب التهذيب ج ٥/٥٧.
[٥١] رواه الحاكم في المستدرك ج ٤/٣٠٤ من طريق عاصم بن محمد إلى ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: (إنما اليمين مأثمة أو مندمة) وانظر المقاصد الحسنة ص ١٩٣، وكشف الخفاء ومزيل الإلباس ج ١/٣٦٥.
٢١ / ٢٥٥