[٣٠] الأنعام الآيتان٨،٩.
[٣١] سورة يس الآيتان١٨،١٩.
[٣٢] سورة يس الآيتان١٨،١٩.
[٣٣] الشورى الآية٤٨.
[٣٤] يس الآيتان٢٠،٢١.
[٣٥] يس الآيات٢٢،٢٤.
[٣٦] الأحزاب الىية٦٢.
[٣٧] ابن هشام (٢/٢٤) .
[٣٨] نفسه.
[٣٩] ابن هشام (٢/٢٤) .
[٤٠] ابن هشام نفسه.
[٤١] ابن القيم (٣/٩٦) .
[٤٢] ابن القيم (٣/٩٦) .
[٤٣] ابن القيم (٣/٩٣) .
[٤٤] نفسه.
[٤٥] ابن هشام (٤/١٦٢) .
[٤٦] نفسه.
[٤٧] ابن هشام (١/٢٩٠) .
[٤٨] مختصر السيرة ص٩٦.
[٤٩] نفسه.
[٥٠] مختصر السيرة ص٩٦.
[٥١] ابن هشام (١/٢٩٠) .بتصرف.
[٥٢] ابن هشام (١/٢٩٠) .
[٥٣] ابن هشام (١/٢٩١) .
[٥٤] ابن لجوزي (١/٦٠) .
[٥٥] ابن هشام (٣/٢٣٢) .
[٥٦] ابن هشام (٢/٢٣) .
[٥٧] ابن القيم (٣/٩٦)
[٥٨] النحل الآية١٢٥.
[٥٩] يوسف الآية٣٩
[٦٠] البخاري (١/٢٢٥) .
[٦١] يراجع كتابنا أسس الدعوة.
[٦٢] هما مذهبان فارسيان قديما، يقولان بأن العالم مركب من أصلين قديمين أحدهما نور والآخر ظلمة، وجعلت المزدكية الناس شركاء في المال والنساء كشركتهم في الماء والنار والكلأ.
[٦٣] المستجد في الأدب مادة شيع.
[٦٤] القاديانية لأبي الحسن الندوي ص٢٥.
[٦٥] هذه هي البهائية ص٨.
[٦٦] يراجع تاريخ العلم عند العرب للكاتب الإيطالي أليدو مييلي.
[٦٧] المخططات الاستعمارية ص٧٨.
[٦٨] سورة العلق الآيات١-٥.
٢١ / ١٣