لا أدري ما سنده، وبقيّة الروايات في هذا تذكر المُطّلب بن أبي وداعة، لا أبا وداعة نفسه.
وقال ابن كثير (٣): قال ابن أبي حاتم: أخبرنا أبي، أخبرنا ابن أبي عمر العدني، قال: قال سفيان ــ يعني ابن عيينة، وهو إمام المكّيين في زمانه ــ: "كان المقام من سُقْع البيت على عهد رسول الله - ﷺ -، فحوّله عمر إلى مكانه بعد النبي - ﷺ -، وبعد نزول قوله تعالى: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ قال: ذهب السيل به بعد تحويل عمر إياه من موضعه هذا، فردّه عمر إليه".
وقال سفيان: "لا أدري كم بينه وبين الكعبة قبل تحويله".
قال سفيان: "لا أدري: أكان لاصقًا بها أم لا؟ ".
وقال ابن حجر في "الفتح" (ج ٨ ص ١٢٩) (٤): أخرج ابن أبي حاتم
(١) (١/ ٦٢٩) ط. هجر.
(٢) كذا في الأصل. والصواب "ضُبَيرة" كما ضبطه الحافظ في "تبصير المنتبه" (٣/ ٨٣١).
(٣) (١/ ٦١٢). والنص في "تفسير ابن أبي حاتم" (١/ ٣٧٢).
(٤) (٨/ ١٦٩).
(٢) كذا في الأصل. والصواب "ضُبَيرة" كما ضبطه الحافظ في "تبصير المنتبه" (٣/ ٨٣١).
(٣) (١/ ٦١٢). والنص في "تفسير ابن أبي حاتم" (١/ ٣٧٢).
(٤) (٨/ ١٦٩).
٤٦٧