المانع الثالث: الخطأ في الاجتهاد وهو التأويل، فيشترط - في الحكم على المعين - أن تقع منه المخالفة على وجه مذموم.
قال ابن تيمية: «فلا يلزم إذا كان القول كفرا أن يكفر كل من قاله مع الجهل والتأويل».
والدليل على ذلك: قوله تعالى: ﴿وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم﴾ وقوله ﷺ: (رفع عن أمتي الخطأ والنسيان).
والمتأول المعذور هو الذي توفرت فيه الشروط الآتية:
١. أن يكون من أهل النظر والاجتهاد.
٢. أن يكون معه أصل الإيمان بالله سبحانه.
٣. أن يكون ذا نية صادقة في طلب الحق وابتغاء الصواب.
٤. أن يبذل جهده ووسعه في البحث والنظر.
فهذا وأمثاله لا يقع منه الخطأ إلا فلتة، وهذه تسمى زلة، وهو معذور - مهما بلغ خطؤه - ثم إن هؤلاء يرجعون إلى الحق متى تبين لهم.
أسأل الله أن يرشدنا إلى أحسن الأقوال والأفعال.
١٥ / ٧١