من كل ما سبق نستطيع الحكم بأن يهود الحجاز كانوا إسرائيليين طارئين على هذه الجهات، وإن كان ذلك لا يمنع من وجود عرب تهودوا ولكنهم كانوا قلة قليلة إلى جانب كتل اليهود الكبرى.
١ ابن هشام ٢/ ١٧٩: ١٩٣، تفسير الطبري ٢/ ٣٨١، ٣٨٣، ٣٨٤، ١٠/ ٣٠٣، ٣٠٦.
٢ ولفنسون ٧٠- ٧١.
٣ ﴿إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ﴾ [المائدة] .
٤ انظر سورة البقرة ٧٩- ٨٠، ٨٩، ٩١ آل عمران ٧٨، ١٨٨، النساء ٤٩، المائدة ١٨، الجمعة ٦، تفسير الطبري ٢/ ٣٣٣، ابن هشام ٢/ ١٩٠، ابن كثير ١/ ٢٣٠.
٥ انظر سورة النساء ٥٣- ٥٤، آل عمران ١٨٠- ١٨١.
٦ انظر سورة البقرة ٧٦، آل عمران ٧٢، ٩٩، ١٠٣، المائدة ٤١.
٧ انظر سورة النساء ٤٤- ٤٦- ٥٠.
٨ انظر سورة البقرة ١٠٠، آل عمران ٧٥، ٧٧.
٢ ولفنسون ٧٠- ٧١.
٣ ﴿إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ﴾ [المائدة] .
٤ انظر سورة البقرة ٧٩- ٨٠، ٨٩، ٩١ آل عمران ٧٨، ١٨٨، النساء ٤٩، المائدة ١٨، الجمعة ٦، تفسير الطبري ٢/ ٣٣٣، ابن هشام ٢/ ١٩٠، ابن كثير ١/ ٢٣٠.
٥ انظر سورة النساء ٥٣- ٥٤، آل عمران ١٨٠- ١٨١.
٦ انظر سورة البقرة ٧٦، آل عمران ٧٢، ٩٩، ١٠٣، المائدة ٤١.
٧ انظر سورة النساء ٤٤- ٤٦- ٥٠.
٨ انظر سورة البقرة ١٠٠، آل عمران ٧٥، ٧٧.
٢٥٢