التّونسي، الفقيه، الشاعر، المؤدب، العابد، الصالح، الزاهد. وكان مستجاب الدعوة لا يخشى في الله أحدا. ويعرف بالعابد.
روى عن أبي إسحاق الدّينوري، وكتب إلى الأبهري (١).
روى عنه حاتم.
قال القاضي عياض: خاتمة صلحاء علماء إفريقية. . . وكان متقشفا فاضلا زاهدا في الدنيا، ومجانبا لأهلها، مستجاب الدعوة.
توفي بتونس سنة ثلاث عشرة وأربع مئة.
[الطبقة الثامنة: إفريقية]
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٧/ ٢٦٤ - ٢٦٩ (طبعة المغرب)، ٢/ ٧١٢ - ٧١٥ (طبعة بيروت)، ٢/ ١٤٢ أ - ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ٢٩٥ - ٢٩٧ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٩١ أ - ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٢٢٧. أزهار البستان في طبقات الأعيان: ٤٩. مناقب محرز بن خلف لأبي الطاهر الفارسي، ومعالم الإيمان: ٣/ ١١٦ - ١١٧، والروض المعطار في خبر الأقطار: ٢٥، ١٤٤، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): ٢٣٢، والحلل السندسية في الأخبار التّونسية: ١/ ٨٤٨ - ٨٥٢، ونزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار: ١/ ٣٦٣ - ٣٦٥، ٣٦٨ - ٣٦٩، ٦٠٢، ٢/ ٧٠، ١٣٦، ٣٣١، وتذكرة المحسنين: ١/ ٢٩٠، وعنوان الأريب: ١/ ٣٥ - ٣٧، والأعلام للزركلي: ٥/ ٢٨٤.
(١) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٧/ ٢٦٤: «وكتب إلى الأبهري، ولا أدري هل لقيه أم لا».
(١) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٧/ ٢٦٤: «وكتب إلى الأبهري، ولا أدري هل لقيه أم لا».
٢ / ٩٧٧