إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى
صاحب رسول الله ﷺ، أبو الحسن الأشعري *:
البصري نزيل بغداد، إمام المتكلمين، والذاب عن الدين، العابد.
أخذ عن أبي خليفة الجمحي، وزكريا الساجي، وسهل بن نوح، وغيرهم.
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٥/ ٢٤ - ٣٠ (طبعة المغرب)، ٢/ ٢٨ أ - ٢٩ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ٢/ ١١ - ١٤ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٥١ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٠٦ - ١٠٧، والديباج المذهب: ٢/ ٩٤ - ٩٦، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: ٩٩ - ١٠٠، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ٢٠٠ - ٢٠١، وشجرة النّور الزكية: ٧٩. أزهار البستان في طبقات الأعيان: ٣٤. الفهرست لابن النديم: ٣١٥ - ٣١٦، وتاريخ بغداد: ١١/ ٣٤٦ - ٣٤٧، والملل والنحل للشهرستاني: ١/ ٨١ - ٩١، والأنساب: ١/ ١٦٦ - ١٦٧، وتبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري لابن عساكر، والمنتظم: ١٤/ ٢٩ - ٣٠، والكامل في التاريخ: ٥/ ٢٣٣، ووفيات الأعيان: ٣/ ٢٨٤ - ٢٨٦، والفهرست للّبلي: ٧٣ - ٩١، ٩٧ - ١٢٢، وتاريخ الإسلام: ٢٤/ ١٥٤ - ١٥٨، والعبر: ٢/ ٢٣، ودول الإسلام: ١/ ٢٩٦، وسير أعلام النبلاء: ١٥/ ٨٥ - ٩٠، والإعلام بوفيات الأعلام: ١٣٧، والإشارة إلى وفيات الأعيان: ١٦٠، وتاريخ ابن الوردي: ١/ ٣٨٠ - ٣٨١، ومرآة الجنان: ٢/ ٢٩٨ - ٣٠٩، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي: ٣/ ٣٤٧ - ٤٤٤، والبداية والنهاية: ١١/ ١٨٧، والجواهر المضبية: ٢/ ٥٤٤ - ٥٤٥، وتوضيح المشتبه: ١/ ٢٢٥، والنجوم الزاهرة: ٣/ ٢٥٩، وتاريخ الخميس: ٢/ ٣٥٢، وكشف الظنون: ١/ ٢٠٨، ٤٤٠، ٨٣٨، وشذرات الذهب: ٤/ ١٢٩ - ١٣٣، وروضات الجنات: ٥/ ١٩٩ - ٢٠٦، وإيضاح المكنون: ١/ ٥٥٣، ٥٥٥، ٢/ ٩٤، ١٩٤، ٢١٨، ٢٦٢، ٢٦٣، ٢٦٤، ٢٧٢، وهدية العارفين: ١/ ٦٧٦ - ٦٧٨، والفكر السامي: ٢/ ١٠٥ - ١٠٨، والأعلام للزركلي: ٤/ ٢٦٣، ومعجم المؤلفين: ٧/ ٣٥ - ٣٦، وأبو الحسن الأشعري لحموده غراب.
٢ / ٨٤١