يعرف بابن مالك.
روى عن أبي القاسم حاتم بن محمد، وأبي عمران القطّان، وأبي بكر بن مغيث، وغيرهم.
تفقه به وبأبي عبد الله محمد بن عتّاب: القاضي أبو الأصبغ عيسى بن سهل، وروى عنه أبو الوليد بن طريف.
له مختصر للمدونة (١)، وله كتاب في عقيدة أهل السنة والكلام عليها (٢).
قال القاضي عياض: فتعلق إذ ذاك بالطلب، فانقطع إليه، فجلس إلى فقهاء طليطلة، ثم عاد إلى وطنه فجد في طلبه. . . ورسخ في مذهب مالك، فاستظهر أم كتبه المدونة، ونبل في تصريفها. . . واحتيج إليه، فشوور مع شيوخه، ودارت عليه معهم الفتوى حياته. . . وكان له بصر بالحساب والفرائض واللسان والكلام والجدل والتفسير. . . وبه وبابن عتّاب تفقه ابن
= الصلة لابن بشكوال: ٢/ ٤٥٧ - ٤٥٨، وتاريخ الإسلام: ٣٠/ ٤٨٧ - ٤٨٨، وطبقات المفسرين للسيوطي: ٦٤، وطبقات المفسرين للداودي: ١/ ٣٧٨، وطبقات المفسرين للأدنه وي: ١٢٤، ومعجم المؤلفين: ٦/ ٢٤٥، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين: ٢٥٣، واصطلاح المذهب عند المالكية: ٢٩٢.
(١) وصفه القاضي عياض في ترتيب المدارك ٨/ ١٣٦ بأنه: «حسن مفضل». وقال ابن بشكوال في الصلة ٢/ ٤٥٨: «ولأبي مروان بن مالك مختصر حسن في الفقه، حكم له فيه بالبراعة».
(٢) أشاد به القاضي عياض في ترتيب المدارك ٨/ ١٣٧ بقوله: «كتاب حسن». وقد ذكر ابن بشكوال في الصلة ٢/ ٤٥٨ لابن مالك كتاب: ساطع البرهان. فلعله الذي ذكره القاضي عياض. والله أعلم.
(١) وصفه القاضي عياض في ترتيب المدارك ٨/ ١٣٦ بأنه: «حسن مفضل». وقال ابن بشكوال في الصلة ٢/ ٤٥٨: «ولأبي مروان بن مالك مختصر حسن في الفقه، حكم له فيه بالبراعة».
(٢) أشاد به القاضي عياض في ترتيب المدارك ٨/ ١٣٧ بقوله: «كتاب حسن». وقد ذكر ابن بشكوال في الصلة ٢/ ٤٥٨ لابن مالك كتاب: ساطع البرهان. فلعله الذي ذكره القاضي عياض. والله أعلم.
٢ / ٨١٤