جمهرة تراجم الفقهاء المالكية

= ٢٧٤، والعبر: ١/ ٢٨٥، وسير أعلام النبلاء: ١٠/ ٣٥٩ - ٣٦٠، والكاشف: ١/ ٦٦٧، والمعين في طبقات المحدثين: ٧٦، وميزان الاعتدال: ٢/ ٦٥٨ - ٦٥٩، ونكت الهميان: ١٩٧، ومرآة الجنان: ٢/ ٥٣، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): ١٦٢، وتهذيب التهذيب: ٦/ ٤٠٧ - ٤٠٩، وتقريب التهذيب: ٤٢٦، والتعريف برجال جامع الأمهات: ٢٠١ - ٢٠٤، والتحفة اللطيفة: ٢/ ٢١١، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ٢٤٤ - ٢٤٥، وشذرات الذهب: ٣/ ٥٨، وتذكرة المحسنين: ١/ ١٨٣، وهدية العارفين: ١/ ٦٢٣، والأعلام للزركلي: ٤/ ١٦٠، ومعجم المؤلفين: ٦/ ١٨٤، واصطلاح المذهب عند المالكية: ١٠٣ - ١٠٤.
(١) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٣/ ١٣٦: «والماجشون هو أبو سلمة فيما قاله اللالكائي. وقال محمد بن سعد والدارقطني: هو يعقوب بن أبي سلمة أخو عبد الله. قال الباجي: والماجشون: المورّد - بالفارسية -، قال الدارقطني: سمي بذلك لحمرة في وجهه. وحكى ابن خالد عن بعضهم: أنهم من أهل أصبهان انتقلوا إلى المدينة، فكان أحدهم يلقى الآخر فيقول: شوني شوني. يريد: كيف أنت؟ فلقبوا بذلك. وحكى ابن حارث أن: ماجش. موضع بخراسان نسبوا إليه». وينظر تاج العروس: ١٧/ ٣٧٤ - ٣٧٥.