سمع ابن عيينة، وابن القاسم، وابن وهب، وغيرهم (١).
أخذ عنه ابنه محمد، وأصبغ بن خليل، وحمديس، وغيرهم.
له المدونة والمختلطة (٢)، ومختصر المناسك.
قال القاضي عياض: وسئل أشهب: من قدم إليكم من المغرب؟ قال: سحنون. قيل: فأسد؟ قال: سحنون والله أفقه منه بتسع وتسعين مرة، وقال أشهب: ما قدم إلينا من المغرب مثله. وقال يونس بن عبد الأعلى: هو سيد أهل المغرب. فقال له حمديس: أو لم يكن سيد أهل المشرق والمغرب. قال:
= الأندلس (المرقبة العليا): ٤٧ - ٥١، وحياة الحيوان الكبرى: ٢/ ١٧، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب)، ١٧٤، ولسان الميزان: ٣/ ٨، والتعريف برجال جامع الأمهات: ٢٣٠ - ٢٣٤، والإعلان بالتوبيخ: ٢٩٦، وشذرات الذهب: ٣/ ١٨٢، والحلل السندسية في الأخبار التّونسية: ١/ ٧٥٠ - ٧٨٥، وتذكرة المحسنين: ١/ ٢٠٠، وهدية العارفين: ١/ ٥٦٩، وتاريخ الأدب العربي: ٢/ ٣٠٢ - ٣٠٦، والفكر السامي: ٢/ ٩٨ - ٩٩، وكتاب العمر: ٢/ ٥٨٥ - ٥٨٧، والأعلام للزركلي: ٤/ ٥، وتراجم المؤلفين التّونسيين: ٣/ ١٢ - ١٨، ومعجم المؤلفين: ٦/ ٢٢٤، ومقدمة تحقيق قطعة من موطأ مالك برواية ابن زياد لمحمد الشاذلي النّيفر: ١٠٣ - ١٠٥، وتاريخ التراث العربي: ١/ ٣ / ١٤٨ - ١٥٤، واصطلاح المذهب عند المالكية: ١١٧ - ١٢١، ومدرسة الحديث في القيروان: ٢/ ٥٨٠ - ٦٠١، وسحنون مشكاة نور وعلم وحق لسعدي أبو جيب.
(١) قال القاضي في ترتيب المدارك ٤/ ٤٦: «وقال ابنه: خرج إلى مصر أول سنة ثمان وسبعين في حياة مالك، ومات مالك وهو ابن ثمانية عشر عاما أو تسعة عشر. . . قال سحنون: كنت عند ابن القاسم، وجوابات مالك ترد عليه، فقيل له: فما منعك من السماع منه؟ قال: قلة الدراهم. وقال مرة أخرى: لحى الله الفقر، فلولاه لأدركت مالكا».
(٢) ينظر ما تقدم في ترجمة أسد بن الفرات.
(١) قال القاضي في ترتيب المدارك ٤/ ٤٦: «وقال ابنه: خرج إلى مصر أول سنة ثمان وسبعين في حياة مالك، ومات مالك وهو ابن ثمانية عشر عاما أو تسعة عشر. . . قال سحنون: كنت عند ابن القاسم، وجوابات مالك ترد عليه، فقيل له: فما منعك من السماع منه؟ قال: قلة الدراهم. وقال مرة أخرى: لحى الله الفقر، فلولاه لأدركت مالكا».
(٢) ينظر ما تقدم في ترجمة أسد بن الفرات.
١ / ٥٠٤