قال القاضي عياض: وكان حافظا للفقه، بصيرا بالمذهب، طاهرا، حسن المذهب.
توفي بقرطبة قرب الثلاث مئة.
[الطبقة الثالثة: الأندلس]
٣١ - إبراهيم بن قاسم بن هلال بن يزيد أبو إسحاق القيسي *:
القرطبي، الزاهد، العابد. وستأتي ترجمة أبيه وأخويه محمد ويحيى إن شاء الله تعالى.
سمع من أبيه، ويحيى بن يحيى، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.
قال ابن عبد البر: كان علمه علم الشيوخ، ولم يكن له علم بالحديث.
وقال القاضي عياض: وكان علمه المسائل وكان علمه المسائل وكان متعبدا. . . وكانت له من سحنون منزلة بصحبته إياه عند ابن القاسم، وغلب عليه الزهد والورع
= ١/ ٤٣٢ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٤٩ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ١٠١. تاريخ ابن الفرضي: ١/ ٢٠، وجذوة المقتبس: ١٤٦، وبغية الملتمس: ٢١٩.
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٤٢٦ - ٤٢٧ (طبعة المغرب)، ٢/ ١٧ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٤١٥ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٤٧ أ - ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٩١. تاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٩، وجذوة المقتبس: ١٤٧، وبغية الملتمس: ٢٢٤، والمغرب في حلى المغرب: ١/ ١٦٤، وتاريخ الإسلام: ٢١/ ١١١، والمقفى الكبير: ١/ ٢٥٦، وموسوعة الأعلام: ٣/ ٣٠٣.
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٤٢٦ - ٤٢٧ (طبعة المغرب)، ٢/ ١٧ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٤١٥ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٤٧ أ - ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٩١. تاريخ ابن الفرضي: ١/ ١٩، وجذوة المقتبس: ١٤٧، وبغية الملتمس: ٢٢٤، والمغرب في حلى المغرب: ١/ ١٦٤، وتاريخ الإسلام: ٢١/ ١١١، والمقفى الكبير: ١/ ٢٥٦، وموسوعة الأعلام: ٣/ ٣٠٣.
١ / ١٦٨