ــ
[البناية]
ثم الأكل من أضحيته مستحب عند أكثر العلماء، وعند الظاهرية: واجب، وحكي ذلك عن أبي حفص الوكيل من أصحاب الشافعي.
م: (ويطعم الأغنياء والفقراء ويدخر؛ لقوله - عليه الصلاة والسلام -: «كنت نهيتكم عن أكل لحوم الأضاحي فكلوا منها وادخروا» ش: هذا الحديث رواه ستة من الصحابة - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ -.
الأول: جابر بن عبد الله أخرج حديثه مسلم عن ابن زهير عنه عن النبي - ﷺ -: «أنه نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد: «كلوا وتزودوا وادخروا» .
الثاني: أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - أخرج حديثه مسلم أيضا، عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - «قال: قال رسول الله - ﷺ -:»يا أهل المدينة لا تأكلوا لحم الأضاحي فوق ثلاث «فشكوا إلى رسول الله أن لهم عيالا وحشما وخدما فقال:»كلوا وأطعموا واحبسوا وادخروا» ووهم الحاكم في «المستدرك»، فرواه، وقال: على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
الثالث: عائشة الصديقة - رضي الله عنها - أخرج حديثها مسلم أيضا، عنها: «قالوا: يا رسول الله - ﷺ - إن الناس يتخذون الأسقية من ضحاياهم، ويجعلون فيها الودك قال: «وما ذاك؟» قالوا: نهيت أن تؤكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث. قال: «إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت فكلوا وادخروا وتصدقوا» .
الرابع: سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه - أخرج حديثه البخاري، عنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من ضحى منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شيء» فلما كان العام المقبل قالوا: يا رسول الله - ﷺ -: نفعل كما فعلنا العام الماضي؟ قال: «كلوا وأطعموا وادخروا، فإن ذلك العام كان بالناس جهد فأردت أن تعينوا فيها» .
الخامس: نبيشة الهذلي - رضي الله عنه - أخرج حديثه أبو داود عنه قال: «قال رسول الله - ﷺ -:»إني كنت نهيتكم عن لحومها أن تأكلوها فوق ثلاثة لكن ليسعكم الله بسعة فكلوا وادخروا واتجروا، ألا وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل» .
السادس: بريدة أخرج حديثه مسلم، عن الثوري عن علقمة بن مرثد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي - ﷺ - قال: «كنت نهيتكم أن تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام وإنما أردت ذلك ليوسع أهل السعة على من لا سعة لهم فكلوا إنما هذا لكم وادخروا» .
١٢ / ٥٢