ــ
[البناية]
وعن أحمد وأبي داود والنسائي وابن معين أنه متروك. وقال ابن عدي: ولعل البلاء فيه من المسيب بن شريك وهو الذي رواه عن سليمان، فإنه أشر من سليمان.
وروى مالك - رحمه الله - في «الموطأ» عن نافع عن ابن عمر موقوفا: «المكاتب عبد ما بقي عليه شيء من كتابته»، وأخرجه ابن أبي شيبة موقوفا على عمر وابن عمر وعلي وزيد بن ثابت وعائشة - رضي الله عنهم - لم يروه مرفوعا أصلا. والعجب من الأترازي - رحمه الله - بقوله: وقوله قال - ﷺ -: «المكاتب عبد ما بقي عليه درهم» من كلام زيد بن ثابت.
ثم نقول ولكن روى الشيخ أبو جعفر الطحاوي - رحمه الله - في «شرح الآثار» وقال حدثنا الخطاب بن عثمان قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله - ﷺ - قال: «المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته درهم»، فنفى أولا أن يكون هذا مرفوعا إلى النبي - ﷺ -، ثم استدرك وقال: رواه الطحاوي.
م: (وفيه اختلاف الصحابة - رضي الله عنهم -) ش: أي وفي وقت عتق المكاتب اختلاف الصحابة - رضي الله عنهم -، فعند ابن عباس - رضي الله عنهما - يعتق كما أخذ الصحيفة من مولاه يعني يعتق بنفس العقد وهو غريم المولى بما عليه من بدل الكتابة.
روى عبد الرزاق في «مصنفه» عن عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير أن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: إذا بقي عليه خمس أواق أو خمسة أوسق فهو غريم، وعند ابن مسعود يعتق إذا أدى قيمة نفسه، وروى عبد الرزاق أيضا عن المغيرة عن إبراهيم عن ابن مسعود قال: إذا أدى قدر ثمنه فهو غريم، وعند زيد بن ثابت لا يعتق ولو بقي عليه درهم، وهو الذي اختاره أصحابنا، أشار إليه بقوله: م: (وما اخترناه قول زيد - رضي الله عنه -) ش: أي زيد بن ثابت - رضي الله عنه -، وإنما اختاره لأنه مؤيد بالأحاديث التي ذكرناها آنفا، وبه قال الثلاثة أيضا.
وحديث زيد أخرجه الشافعي - رحمه الله - في «مسنده» اخبرناه ابن عيينة عن ابن نجيح عن مجاهد أن زيد بن ثابت - رضي الله عنه - قال في المكاتب: هو عبد ما بقي عليه درهم، ورواه عبد الرزاق في «مصنفه» أخبرنا سفيان الثوري عن ابن نجيح به سواء ومن طريق الشافعي - رحمه الله - رواه البيهقي في «سننه»، ورواه ابن أبي شيبة في «مصنفه» أخبرنا ربيع عن سفيان به وذكره البخاري في «صحيحه» تعليقا فقال: وقال زيد بن ثابت: هو عبد
١٠ / ٣٦١