ــ
[البناية]
واختاره الطحاوي، وقال الخطابي: اختلف الناس في زكاة الخيل، وذكر عن عمر - رضي الله عنه - أنه قال: لا زكاة فيها، وقال ابن المنذر وابن قدامة من الحنابلة: الخلفاء الراشدون لم يكونوا يأخذون منها صدقة.
وقال السروجي: هذا باطل ذكر أبو عمر بن عبد البر بإسناده أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال ليعلى بن أمية: تأخذ من كل أربعين شاة شاة، ألا تأخذ من الخيل شيئا، خذ من كل فرس دينارا، فضرب على الخيل دينارا دينارا، فقرر علي - رضي الله عنه - في الخيل دينار دينارا.
وقال أبو عمر: الخبر في صدقة الخيل عن عمر - رضي الله عنه - صحيح من حديث الزهري عن السائب بن زيد أن عمر - رضي الله عنه - أمر أن يؤخذ عن الفرس شاتان أو عشرون درهما، وقال ابن رشد المالكي في «القواعد»: قد صح عن عمر - رضي الله عنه - أنه كان يأخذ الصدقة عن الخيل.
م: (لقوله - ﷺ -: «وليس على المسلم في عبده، ولا في فرسه صدقة» ش: أي لقول النبي - ﷺ - وهذا الذي أخرجه الأئمة الستة في كتبهم، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة» .
وأخرجه ابن حبان أيضا في «صحيحه» وزاد فيه: إلا صدقة الفطر، وهذه الزيادة عند مسلم أيضا، وقال ابن حبان: ففيه دليل على أن العبد لا يملك؛ إذ لو ملك لوجبت عليه صدقة الفطر، وعن أبي حنيفة - رضي الله عنه - فيه روايات ستأتي، وقال الأترازي: والمشهور عن أبي حنيفة - رضي الله عنه - أنه لا يجب فيها شيء.
وفي «فتاوى قاضي خان» و «الخلاصة» والفتوى على قولهما، ورجح في الأسرار قولهما فقال: لا يجب في عينهما شيء، ومبنى زكاة السائمة على أن الواجب جزء من العين وللإمام فيه حق الأخذ، ولا يأخذ الإمام صدقة الخيل بالإجماع.
م: (وله) ش: أي ولأبي حنيفة - رضي الله عنه - م: (قوله - ﷺ -: في كل فرس سائمة دينارا أو عشرة دراهم) ش: أي قول النبي - ﷺ -، هذا الحديث أخرجه الدارقطني ثم البيهقي في «سننهما» عن الليث بن حماد الإصطخري: حدثنا أبو يوسف عن غورك بن الحصرم أبي عبد الله، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - ﷺ - في الخيل السائمة: «في كل فرس دينار»، وقال الدارقطني: تفرد به غورك وهو ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء، وقال البيهقي: ولو كان هذا الحديث صحيحا عند أبي يوسف لم يخالف، وقال ابن
٣ / ٣٣٨