ــ
[البناية]
حنيفة - رحمهم الله - في كسوف الشمس أنهم إن شاؤوا صلوا ركعتين وإن شاؤوا أربعا، وإن شاؤوا أكثر من ذلك، وإن شاؤوا سلموا في كل ركعتين، وإن شاؤوا في كل أربعة؛ لأنها نافلة.
م: (ويخفي)، ش: أي القراءة. م: (عند أبي حنيفة)، ش: وبه قال الشافعي ومالك - رحمهم الله - م: (وقالا)، ش: أي قال أبو يوسف ومحمد - رحمهما الله - م: (يجهر)، ش: بالقراءة، وبه قال أحمد ومالك - رحمه الله - في رواية. م: (وعن محمد مثل قول أبي حنيفة) ش: أي روي عن محمد أنه لا يجهر بالقراءة كمثل قول أبي حنيفة - رحمه الله -: وفي «التحفة» عن محمد روايتان فيه. وفي «البدائع» وفي عامة الرواية مع أبي حنيفة - رحمه الله -.
م: (أما التطويل في القراءة فبيان الأفضل)، ش: لا بيان الوجوب، لأن قوله: «ويطول القراءة فيهما» قول القدوري، وروي في «مختصره» وهو يحتمل الوجوب وغيره. فأشار بقوله أما التطويل إلى آخره إلى أن التطويل غير واجب، ولو قال: وأما التطويل في القراءة فبيان السنة لكان أولى على ما لا يخفى. م: (ويخفف)، ش: القراءة. م: (إن شاء، لأن المسنون استيعاب الوقت)، ش: أي استغراقه. م: (بالصلاة والدعاء فإذا خفف أحدهما طول الآخر)، ش: يعني إذا خفف الصلاة طول الدعاء وهو بالخيار في هذا الدعاء إن شاء جلس فدعا ويستقبل القبلة، وإن شاء قام ودعا واستقبل الناس بوجهه.
م: (وأما الإخفاء والجهر فلهما)، ش: أي فلأبي يوسف ومحمد - رحمهما الله -. م: (رواية عائشة - رضي الله عنها - أنه - ﷺ - جهر فيها)، ش: حديث عائشة - رضي الله عنها - أخرجه البخاري ومسلم عن عروة عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: «جهر النبي - ﷺ - في صلاة الخسوف بقراءته» الحديث. والمراد بالخسوف كسوف الشمس والدليل عليه ما رواه البخاري أيضا من حديث أسماء بنت أبي بكر - رضي الله عنها - قالت: «جهر النبي - ﷺ - في صلاة الكسوف» ورواه أبو داود، ولفظه: «أن النبي - ﷺ - قرأ قراءة طويلة فجهر بها يعني في صلاة الكسوف» ورواه الترمذي، ولفظه: «أن رسول الله - ﷺ - صلى صلاة الكسوف فجهر فيها بالقراءة» وحسنه، ورواه ابن حبان أيضا في «صحيحه» قالوا: وفي هذه الألفاظ ما يدفع قول من فسر لفظ «الصحيحين» بخسوف القمر.
م: (ولأبي حنيفة - رضي الله عنه - رواية ابن عباس وسمرة بن جندب - رضي الله عنهما -)
٣ / ١٤٤