خَامِسًا: جعل الرَّسُول ﷺ لِلْخلقِ منزلَة عالية فِي الْآخِرَة وَذَلِكَ ببيانه لجزيل الْأجر وَالثَّوَاب الَّذِي يحصل عَلَيْهِ صَاحب الْخلق الْحسن. عَن عَائِشَة رضي الله عنها قَالَت: «سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول «إِن الْمُؤمن ليدرك بِحسن خلقه دَرَجَة الصَّائِم الْقَائِم» رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَصَححهُ ابْن حبَان (٣) وَفِي رِوَايَة للطبراني عَن أنس: «إِن العَبْد ليبلغ بِحسن خلقه عَظِيم دَرَجَات الْآخِرَة وَشرف الْمنَازل وَإنَّهُ لضعيف الْعِبَادَة» (٤) بل قد فسر الرَّسُول ﷺ البِرّ الَّذِي هُوَ مرتبَة عالية فِي الْعِبَادَة - فسره
(١) صَحِيح البُخَارِيّ بشرح الْفَتْح (١٠/٤٤٣) ك: الْأَدَب ب: إِثْم من لَا يَأْمَن جَاره بوائقه.
(٢) صَحِيح مُسلم ك: الْإِيمَان ب: الْحَث على إكرام الْجَار والضعيف وَلُزُوم الصمت (١/٦٨) ح:٧٤.
(٣) أخرجه أَبُو دَاوُد ك: الْأَدَب ب: فِي حسن الْخلق (٥/١٤٩) ح: ٤٧٩٨ وَأخرجه أَحْمد فِي الْمسند (٦/٦٤، ٩٠) وَابْن حبَان كَمَا فِي الْإِحْسَان (٢/٢٢٨ ح: ٤٨٠) والْحَدِيث فِي إِسْنَاده الْمطلب. يرْوى عَن عَائِشَة وَفِي سَمَاعه مِنْهَا خلاف إِلَّا أَن للْحَدِيث شَاهدا عَن عبد الله بن عَمْرو فِي الْمسند (٢/٢٢٠) وَفِيه ابْن الهيعه وَله شَاهد أخر عَن أبي هُرَيْرَة أخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَدَب الْمُفْرد رقم (٢٤٨) وَصَححهُ الْحَاكِم على شَرط مُسلم (١/٦٠) فَالْحَدِيث حسن بشواهده.
(٤) مُعْجم الطَّبَرَانِيّ (١/٧٥٤) .
(٢) صَحِيح مُسلم ك: الْإِيمَان ب: الْحَث على إكرام الْجَار والضعيف وَلُزُوم الصمت (١/٦٨) ح:٧٤.
(٣) أخرجه أَبُو دَاوُد ك: الْأَدَب ب: فِي حسن الْخلق (٥/١٤٩) ح: ٤٧٩٨ وَأخرجه أَحْمد فِي الْمسند (٦/٦٤، ٩٠) وَابْن حبَان كَمَا فِي الْإِحْسَان (٢/٢٢٨ ح: ٤٨٠) والْحَدِيث فِي إِسْنَاده الْمطلب. يرْوى عَن عَائِشَة وَفِي سَمَاعه مِنْهَا خلاف إِلَّا أَن للْحَدِيث شَاهدا عَن عبد الله بن عَمْرو فِي الْمسند (٢/٢٢٠) وَفِيه ابْن الهيعه وَله شَاهد أخر عَن أبي هُرَيْرَة أخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَدَب الْمُفْرد رقم (٢٤٨) وَصَححهُ الْحَاكِم على شَرط مُسلم (١/٦٠) فَالْحَدِيث حسن بشواهده.
(٤) مُعْجم الطَّبَرَانِيّ (١/٧٥٤) .
١٢٥