الثالث: حديث مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا: "من أدرك من الصلاة ركعةً فقد أدركها" (٣).
الرابع: الحسن البصري عن أبي بَكْرة: أنه انتهى إلى النبي - ﷺ - وهو راكع، فركع قبل أن يَصِلَ إلى الصفّ، فذَكَر ذلك للنبي - ﷺ - فقال: "زادك الله حِرْصًا ولا تَعُدْ". أخرجه البخاري في "صحيحه" (٤)، وذكروا أنَّ فيه (٥) دلالتين:
الأولى: لولا أن أبا بكرة كان يرى أنه بإدراكه الركوعَ يدرك الركعة لما بادر إلى الركوع قبل أن يبلغ الصفَّ.
(١) هكذا في "سنن" الدارقطني (ص ١٣٢)، وهكذا في "سنن" البيهقي (٢/ ٨٩)، وهكذا نقله الشيخ عن "تلخيص الحبير" عن ابن خزيمة. وذكره الشيخ في تعداد الأدلة بلفظ: "من أدرك ركعة من الصلاة قبل أن يقيم الإمام صلبَه فقد أدرك الركعة". [المؤلف]
(٢) "سنن الدارقطني" (١/ ٣٤٦، ٣٤٧)، و"صحيح ابن خزيمة" (١٥٩٥).
(٣) أخرجه بهذا الطريق البخاري (٥٨٠) ومسلم (٦٠٧).
(٤) رقم (٧٨٣).
(٥) في المطبوعة: "أفيه".
(٢) "سنن الدارقطني" (١/ ٣٤٦، ٣٤٧)، و"صحيح ابن خزيمة" (١٥٩٥).
(٣) أخرجه بهذا الطريق البخاري (٥٨٠) ومسلم (٦٠٧).
(٤) رقم (٧٨٣).
(٥) في المطبوعة: "أفيه".
١٠٥