روضة المحبين ونزهة المشتاقين - ط عطاءات العلم

فقيل له: إنه عيب عليه مقابلةُ سبي الزق الروي بالكر، وكان الأحسن مقابلته ببطن الكاعب جمعًا بين اللذتين، وكذلك مقابلة ركوب الجواد للكر أحسن من مقابلته لتبطن الكاعب، فقال: بل الذي أتى به أحسن، فإنه قابل مركوب الشجاعة بمركوب اللذَّة واللهو، فهذا مركوب الطرب، وهذا مركوب الحرب والطلب، ولذلك قابل بين السباءين، سباء الزق وسباء الرَّقيق (١).
قلت: وأيضًا فإن الشارب يفتخرُ بالشجاعة، كما قال حسان (٢):
ونشربُها فتترُكنا مُلوكًا ... وأُسدًا ما يُنهنِهُنا اللقاء

وهذه جملةٌ اعتراضية من ألطف الاعتراض.
وقيل: الحسنُ ما استنطق أفواه النَّاظرين بالتسبيح والتهليل، كما قال:
ذي طلعة سبحان فالق صُبحه ... ومعاطف جلَّت يمينُ الغارس

وقال عليُّ بن الجهم (٣):
طلعتْ فقال الناظرون إلى ... تصويرها ما أعظم الله
ودنتْ فلما سلَّمتْ خجلت ... والتفَّ بالتفّاح خدَّاها

(١) انظر: يتيمة الدهر (١/ ٢١، ٢٢).
(٢) ديوانه (ص ٧٣).
(٣) ديوانه (ص ١٩٠).

١ ‏/ ٣٣٨