وقال آخر (١):
العشقُ مَشْغَلَةٌ عن كلِّ صالحةٍ ... وسَكْرَةُ العشْقِ تَنْفي لَذَّة الوَسَن
وقال محمَّدُ بن أبي محمَّد اليزيديُّ (٢):
كيف يُطيقُ النَّاسُ وصف الهوى ... وهو جليلٌ ما له قدْرُ
بل كيف يصفُو لِحَليفِ الهوى ... عَيْشٌ وفيه البَيْنُ والهَجْرُ
وقال محمَّد بن أبي أميَّة (٣) [٧٠ أ]:
قرينُ الحبِّ يأْنَسُ بالهُموم ... ويُكثِرُ فكْرة القلب السَّقيم
وأعظمُ ما يكونُ به اغتباطًا ... على خطرٍ ومُطَّلعٍ عظيم
وقال أبو تمَّام (٤):
أمَّا الهوى فهو العذابُ فإنْ جرتْ ... فيه النَّوى فأليمُ كلِّ عذاب
(١) البيت بلا نسبة في «ذم الهوى» (ص ٣١٧)، و«الواضح المبين» (ص ٦٦)، و«ديوان الصبابة» (ص ٤٦).
(٢) البيتان له في «ذم الهوى» (ص ٣١٨)، و«الواضح المبين» (ص ٦٧)، و«ديوان الصبابة» (ص ٤٦).
(٣) في النسختين: «بن أمية»، والتصويب من «ذم الهوى» (ص ٣١٩)، و«الواضح المبين» (ص ٦٧) حيث البيتان.
(٤) كما في «الواضح المبين» (ص ٦٧)، وليس في دوانه.
(٢) البيتان له في «ذم الهوى» (ص ٣١٨)، و«الواضح المبين» (ص ٦٧)، و«ديوان الصبابة» (ص ٤٦).
(٣) في النسختين: «بن أمية»، والتصويب من «ذم الهوى» (ص ٣١٩)، و«الواضح المبين» (ص ٦٧) حيث البيتان.
(٤) كما في «الواضح المبين» (ص ٦٧)، وليس في دوانه.
١ / ٢٧٦