وقال بعضهم (١): قلتُ لمجنون قد أذهبَ عقلَه العشْقُ: أَجِزْ هذا البيت:
وما الحبُّ إلا شُعْلَةٌ قدحتْ بها ... عيونُ المها باللَّحْظِ بين الجوانح
فقال بديهًا:
ونارُ الهوى تخفى وفي القلب فعلُها ... كَفِعْلِ الَّذي جاءتْ به كفُّ قادح
وقال الأصمعيُّ (٢): سألت أعرابيًّا عن العشق فقال: جلَّ والله عن أن
(١) هو مساور الوراق، كما في «مصارع العشاق» (١/ ١٣)، و«أمالي» القالي (٢/ ١٢٦)، و«ذم الهوى» (ص ٣٢٠ - ٣٢١). والبيتان بلا نسبة في «تزيين الأسواق» (٢/ ٢٩٠).
(٢) الخبر في «ربيع الأبرار» (٤/ ٢٣)، و«المستطرف» (٣/ ٣٠).
(٢) الخبر في «ربيع الأبرار» (٤/ ٢٣)، و«المستطرف» (٣/ ٣٠).
١ / ٢١٣