حدثنا محمدبن عَبْدِ الْمَلِكِ وَغَيْرُهُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا الْجَرِيرِيُّ١ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ - رضي الله عنه - أَنَّ النبي ﷺ قال: «الكبائر: الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ».
ثُمَّ احتفز فقال: «وشهادة الزور»
٤ حديث صحيح.
أخرجه البخاري في صحيحه ٥/٣٠٩ (مع الفتح)، كتاب الشهادات، باب ما قيل في شهادة الزور، رقم٢٦٥٤، وفي ١١/٦٩، كتاب الاستئذان، باب من اتكا بين يدي أصحابه، رقم ٦٢٧٤، وفي ١٢/٢٧٦، كتاب استتابة المرتدين، باب إثم من أشرك بالله...، رقم ٦٩١٩، وفي الأدب المفرد (١٩)، رقم ١٥- ومن طريقه البغوي في شرح السنة ١/٨٤، رقم ٤٣، وفي تفسيره ١/٤١٨، وقوام السنة في الترغيب والترهيب ٢/٨٨٩، رقم ٢١٧٩، وفي ١/٢١٤ رقم ٤٥٢-، ورواه البخاري أيضًا من طريق أخرى١١/٦٩، كتاب الاستئذان، باب من اتكأ يدي أصحابه، رقم ٦٢٧٣، والترمذي٤/٣١٢، كتاب البر والصلة، باب ما جاء في عقوق الوالدين، رقم١٩٠١، وفي ٤/٥٤٨، كتاب الشهادات، باب ما جاء في شهادة الزور، رقم ٢٣٠١، وفي ٥/٢٣٥، كتاب التفسير، في تفسير سورة النساء، رقم ٣٠١٩- ومن طريقه البغوي في شرح السنة ١/٨٣، رقم ٤٣، وابن النقور في الفوائد الحسان (ص٣٩)، رقم ٩- ورواه أبو نعيم في المستخرج١/١٦٥، رقم ٢٦٠، وأبو عوانة ١/٥٤، والبيهقي في الكبرى ١٠/١٢١، والطبري في تهذيب الآثار (مسند علي)، رقم ٢٩٦، وابن منده في الإيمان ٢/٥٤٧، رقم ٤٧٢، واللالكائي في شرح أصول
_________
١ هو سعيد بن إياس.
أخرجه البخاري في صحيحه ٥/٣٠٩ (مع الفتح)، كتاب الشهادات، باب ما قيل في شهادة الزور، رقم٢٦٥٤، وفي ١١/٦٩، كتاب الاستئذان، باب من اتكا بين يدي أصحابه، رقم ٦٢٧٤، وفي ١٢/٢٧٦، كتاب استتابة المرتدين، باب إثم من أشرك بالله...، رقم ٦٩١٩، وفي الأدب المفرد (١٩)، رقم ١٥- ومن طريقه البغوي في شرح السنة ١/٨٤، رقم ٤٣، وفي تفسيره ١/٤١٨، وقوام السنة في الترغيب والترهيب ٢/٨٨٩، رقم ٢١٧٩، وفي ١/٢١٤ رقم ٤٥٢-، ورواه البخاري أيضًا من طريق أخرى١١/٦٩، كتاب الاستئذان، باب من اتكأ يدي أصحابه، رقم ٦٢٧٣، والترمذي٤/٣١٢، كتاب البر والصلة، باب ما جاء في عقوق الوالدين، رقم١٩٠١، وفي ٤/٥٤٨، كتاب الشهادات، باب ما جاء في شهادة الزور، رقم ٢٣٠١، وفي ٥/٢٣٥، كتاب التفسير، في تفسير سورة النساء، رقم ٣٠١٩- ومن طريقه البغوي في شرح السنة ١/٨٣، رقم ٤٣، وابن النقور في الفوائد الحسان (ص٣٩)، رقم ٩- ورواه أبو نعيم في المستخرج١/١٦٥، رقم ٢٦٠، وأبو عوانة ١/٥٤، والبيهقي في الكبرى ١٠/١٢١، والطبري في تهذيب الآثار (مسند علي)، رقم ٢٩٦، وابن منده في الإيمان ٢/٥٤٧، رقم ٤٧٢، واللالكائي في شرح أصول
_________
١ هو سعيد بن إياس.
١٤٧