مِنْ طُرق أَصَحُّهَا مَا رَوَاهُ فِراس، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو – رضي الله عنهما.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وشَيبان، عَنْ فِراس.
حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى [حَدَّثَنَا شَيْبَانُ] ١ عَنْ فِراس.
وَحَدَّثَنَا أَبُو زرعة، حدثنا عبد اللَّهِ بْنُ مُعاذ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ فِرَاسٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو –رضي الله عنهما– أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «الْكَبَائِرُ: الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَعُقُوقُ الوالدين».
٣ حديث صحيح.
أخرجه البخاري ١٢/٢٧٦ (مع الفتح)، كتاب استتابة المرتدين، باب إثم من أشرك بالله، رقم ٦٩٢٠، وابن حبان ١٢/٣٧٣، رقم ٥٥٦٢، والبيهقي في الكبرى١٠/٣٥، في الصغرى٤/٩٧، رقم ٤٠٠٥، والطبري في تفسيره ٨/٢٤٩، رقم ٩٢٢٣، وفي تهذيب الآثار (مسند علي)، رقم ٣٠٧، والطحاوي في شرح مشكل الآثار ٢/٣٤٥، رقم ٨٩١، وابن منده في الإيمان ٢/٥٥٢، رقم ٤٧٩، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة ٦/١١٠٤، رقم ١٩٠٣، وأبو نعيم في مسانيد أبي يحيى فراس بن يحيى المكتب (ص٢٨)، رقم ٥/٦، وقوام السنة في الترغيب والترهيب ١/٢١٢، رقم ٤٤٨. من طريق عبيد الله بن موسى.
_________
١ ساقطة من المخطوط، ولعل الصواب إثباتها، حيث تقدم ذكر المؤلف لرواية شيبان عن فراس، وهو الذي يؤيده التخريج، كما سيأتي.
أخرجه البخاري ١٢/٢٧٦ (مع الفتح)، كتاب استتابة المرتدين، باب إثم من أشرك بالله، رقم ٦٩٢٠، وابن حبان ١٢/٣٧٣، رقم ٥٥٦٢، والبيهقي في الكبرى١٠/٣٥، في الصغرى٤/٩٧، رقم ٤٠٠٥، والطبري في تفسيره ٨/٢٤٩، رقم ٩٢٢٣، وفي تهذيب الآثار (مسند علي)، رقم ٣٠٧، والطحاوي في شرح مشكل الآثار ٢/٣٤٥، رقم ٨٩١، وابن منده في الإيمان ٢/٥٥٢، رقم ٤٧٩، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة ٦/١١٠٤، رقم ١٩٠٣، وأبو نعيم في مسانيد أبي يحيى فراس بن يحيى المكتب (ص٢٨)، رقم ٥/٦، وقوام السنة في الترغيب والترهيب ١/٢١٢، رقم ٤٤٨. من طريق عبيد الله بن موسى.
_________
١ ساقطة من المخطوط، ولعل الصواب إثباتها، حيث تقدم ذكر المؤلف لرواية شيبان عن فراس، وهو الذي يؤيده التخريج، كما سيأتي.
١٤٤