والخلاصة ممّا تقدم - مّما ذكره السخاوي من حجات الحافظ ورحلاته (٣)، ومّما ذكره غيره- لم أقف له رحلة في سنة اثنتي عشرة، ولا في سبع عشرة، ومن ذلك ما نجده عند تقي الدين الفاسي –وكان قد رافق الحافظ في بعض أسفاره وترجم له- فإنا لا نجده يذكر شيئا من هذا (٤) .
فأخلص من هذا إلى ما سبق أن قرّرته أن الحافظ ألّف (نخبة الفكر) وهو مقيم في بلاده بمصر، في عام (٨١٢هـ) (٥)، والله أعلم.
(١) الجواهر والدرر ١/١٩٢-١٩٥ سرد فيها ما يُقارب خمسين موضعا.
(٢) الجواهر والدرر ٣/١١٨٥ وما بعدها.
(٣) الجواهر والدرر ١/١٤٢- ١٩٢.
(٤) ذيل التقييد ١/٣٥٢- ٣٥٧.
(٥) وتاريخ شرحه لها في (نزهة النظر) هو عام (٨١٨هـ) - كما سبق - وقد ذكرت الباحثة الفاضلة / سُهيلة الحريري - في مقدمة تحقيقها لشرح (بهجة النظر) (ص ١٨٦-١٨٧) تاريخي تأليف النخبة والنّزهة، وأردفته بالتاريخ الذي ذكره ابن الوزير بأنّه (قيل غير ذلك ...) فذكرته معزوًّا إليه؛ مُكتفية بتمريضه.
(٢) الجواهر والدرر ٣/١١٨٥ وما بعدها.
(٣) الجواهر والدرر ١/١٤٢- ١٩٢.
(٤) ذيل التقييد ١/٣٥٢- ٣٥٧.
(٥) وتاريخ شرحه لها في (نزهة النظر) هو عام (٨١٨هـ) - كما سبق - وقد ذكرت الباحثة الفاضلة / سُهيلة الحريري - في مقدمة تحقيقها لشرح (بهجة النظر) (ص ١٨٦-١٨٧) تاريخي تأليف النخبة والنّزهة، وأردفته بالتاريخ الذي ذكره ابن الوزير بأنّه (قيل غير ذلك ...) فذكرته معزوًّا إليه؛ مُكتفية بتمريضه.
١٤٥