وقولُه تَعَالى: ﴿شرًّا يَرَهُ﴾.
قَرَأَ ابنُ كثيرٍ وحمزةُ والكِسَائِيّ ونافع وأبو عَمْرو وابن عامر «يَرَهُو» مشبعًا.
وكذلك حفص، عن عاصم.
وروى هشام عن ابنُ عامرٍ، وعاصمٌ فِيْ رواية الكِسَائِيّ، عنْ أَبِي بَكْر «شرًّا يَره» ساكنًا، و«خَيرًا يَره» مثله جزما وَقَدْ ذكرت علة ذَلِكَ فِيْ آل عِمْرَانَ.
وحدثني محمد بْن عَبْد الواحد، عنْ ابْنُ الطُّوسي، عنْ أَبِيهِ، عنْ اللحياني، عن الكسائي، قَالَ: سَمعتُ أعرابيًا يقرأ «إنَّ الْإِنْسَان لِرَبِّهْ لَكَنُودٌ» بجزم الهاء.
وسمعتُ آخر يَقرأ «لِرَبِّهِ لْكَنَودٌ» باختلاس الحركة.
قَالَ الكِسَائِيُّ: والِإشباعُ والاختلاسُ والسُّكونُ فِيْ الهاءِ لغاتٌ ثلاثٌ كلُّهن صَوَابٌ والاختيار: الإشباع.
٥٣٨