٥٠ - ونا الحارثي، قال: نا إسحاق بن موسى، قال: نا معن بن عيسى، قال: نا مالك عن ابن شهاب، أن سعد بن سعد الساعدي أخبره أن عويمر العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال له: يا عاصم، لو أن رجلًا وجد مع امرأته رجلًا أيقتله فتقتلونه، أم كيف يفعل؟ سل يا عاصم عن ذلك رسول اللَّه -ﷺ-، فسأل عاصم رسول اللَّه -ﷺ- عن ذلك فكره رسول اللَّه -ﷺ- المسائل وعابها، حتى كَبُر على عاصم ما سمع من رسول اللَّه -ﷺ-، فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال له: يا عاصم ماذا قال لك رسول اللَّه -ﷺ-؟ فقال عاصم لعويمر: لم تأت بخير قد كره رسول اللَّه -ﷺ- المسألة التي سألت عنها، فقال عويمر: واللَّه لا أنتهي حتى أسأله عنها، فجاء عويمر ورسول اللَّه -ﷺ- وسط الناس، فقال: يا رسول اللَّه أرأيت رجلًا وجد مع امرأته رجلًا أيقتله فتقتلونه، أم كيف يفعل؟ فقال رسول اللَّه -ﷺ-: "قد أنزل اللَّه فيك وفي صاحبتك، فاذهب فأت بها"، قال سهل: فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول اللَّه -ﷺ-، فلما فرغا من تلاعنهما، قال عويمر: كذبتُ عليها يا رسول اللَّه إن أمسكتها، فطلقها ثلاثًا قبل أن يأمره رسول اللَّه -ﷺ-.
قال مالك: قال ابن شهاب: فكانت تلك سنة المتلاعنين (١).
ولهذا الحديث طرق، رواه عن الزهري جماعة، إلا أن إبراهيم بن سعد زاد: فيه: ثم قال رسول اللَّه -ﷺ-: "أنظروها، فإن جاءت به أَسْحَم (٢) أدَيْعِجَ
(١) متفق عليه، رواه مالك في الموطأ برواية أبي مصعب، برقم ١٦١٨، كتاب الطلاق، باب ما جاء في اللعان، وفي رواية يحيى برقم ١٦٤٢، الموضع نفسه، وعنه البخاري برقم ٥٢٥٩، كتاب: الطلاق، باب: من أجاز طلاق الثلاث، ومسلم (٤/ ٢٠٥)، كتاب: اللعان.
(٢) أَسْحَم: أي أسود شديد السواد، مشارق الأنوار (٢/ ٢٠٩).
(٢) أَسْحَم: أي أسود شديد السواد، مشارق الأنوار (٢/ ٢٠٩).
٢ / ١٩٥