حجة النبي

(١٤٥) والسنة بل الواجب البيات في منى ليلة عرفة كما تقدم. وقد تساهل الناس بهذه السنة كثيرا ويساعدهم على ذلك بعض المطوفين الذين لا يهمهم متابعة النبي ﷺ في حجه وقد يجدون من الفقهاء من يهون عليهم ذلك كقول الغزالي: «إن المبيت في منى مبيت منزل لا يتعلق به نسك»
(١٤٦) والسنة الخروج من منى بعد طلوع شمس يوم عرفة كما تقدم
(١٤٧) وأما حديث «أن النبي ﷺ كان يغتسل يوم الفطر ويوم النحر ويوم عرفة» فهو ضعيف جدا كما بينه الزيلعي في «نصب الراية» (١ / ٨٥) وابن الهمام في «الفتح» (١ / ٤٥) وقد خفي حاله على ابن تيمية فقال في «مجموعه» (٢: ٣٨٠): «ولم ينقل عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه في الحج إلا ثلاثة أغسال: غسل الإحرام والغسل عند دخول مكة والغسل يوم عرفة وما سوى ذلك كالغسل لرمي الجمار والطواف وللمبيت بمزدلفة فلا أصل له بل هو بدعة»
[١٢٢]