(١٤٣) استحسن ذلك في «الإحياء» وقال: وهو الحزم
وهذا شيء عجيب من مثل هذا الفقيه إذ لو كان حقا حسنا لفعله النبي ﷺ وهو أتقى الناس. قال شيخ الإسلام في «المجموعة» (٢ / ٣٧٤):
الاحتياط حسن ما لم يخالف السنة المعلومة فإذا أفضى إلى ذلك كان خطأ
(١٤٤) وقد جاء فيه حديث ولكن إسناده ضعيف بل أورده ابن الجوزي في «الموضوعات» وقال: «لا يصح». وتعقبه السيوطي في «اللآلي» (١ / ١٢٠) بما يؤخذ منه أنه مسلم بضعفه
[١٢١]
وهذا شيء عجيب من مثل هذا الفقيه إذ لو كان حقا حسنا لفعله النبي ﷺ وهو أتقى الناس. قال شيخ الإسلام في «المجموعة» (٢ / ٣٧٤):
الاحتياط حسن ما لم يخالف السنة المعلومة فإذا أفضى إلى ذلك كان خطأ
(١٤٤) وقد جاء فيه حديث ولكن إسناده ضعيف بل أورده ابن الجوزي في «الموضوعات» وقال: «لا يصح». وتعقبه السيوطي في «اللآلي» (١ / ١٢٠) بما يؤخذ منه أنه مسلم بضعفه
[١٢١]
١٢١