(١١٣) وفي ذلك حديث مرفوع ولكنه باطل كما في «التذكرة» (١٢٣)
(١١٤) وقد قضي على هذه البدعة والحمد لله منذ سنين ولكن لا يزال في مكانها البدعة التي بعدها. وفي الباجوري على ابن القاسم (١ / ٤١):
ويحرم التفرج على المحمل المعروف وكسوة مقام إبراهيم ونحوه
[١٠٦]
(١١٤) وقد قضي على هذه البدعة والحمد لله منذ سنين ولكن لا يزال في مكانها البدعة التي بعدها. وفي الباجوري على ابن القاسم (١ / ٤١):
ويحرم التفرج على المحمل المعروف وكسوة مقام إبراهيم ونحوه
[١٠٦]
١٠٦