وإنما أراد- والله أعلم- في رواية المدلسين، أو من يُرسل الحديث فلا يسنده.
وأما الكلام فيمن كان يدلس من المحدثين، ولا يدلس، فليس ها هنا موضعَه، وعلمُه عند أهل المعرفة بالحديث ظاهر، وبالله التوفيق (٢).
* * * * *
(١) في "المدخل إلى كتاب الإكليل" ص ٥٨.
(٢) على حاشية الأصل: بلغ ابن الأنماطي قراءة في المجلس الثالث.
(٢) على حاشية الأصل: بلغ ابن الأنماطي قراءة في المجلس الثالث.
١ / ٢٥٨