وقول القائل إن الحروف والأصوات لا تكون إلا من مخارج باطل ومحال قال تعالى: ﴿يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ﴾ [ق: ٣٠] وكذا قوله إخبارا عن السماء والأرض أنهما. . . ﴿قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ﴾ [فصلت: ١١]
فجعل القول لا من مخارج، ولا أدوات، وروي عن النبي ﷺ أنه كلمته الذراع المسمومة (٢) وأنه سلم عليه الحجر (٣) وسلمت عليه الشجرة (٤) .
(١) الحديث علقه البخاري في صحيحه (١٣ / ٤٥٣ فتح) عن ابن مسعود موقوفا ووصله مرفوعا أبو داود (٤٧٣٨) وابن خزيمة في» التوحيد «(ص ٩٥ - ٩٦) .
قال الشيخ الألباني في» السلسلة الصحيحة «(١٢٩٣):»إسناده صحيح على شرط مسلم«. وانظر لطرق الحديث: فتح الباري (١٣ / ٤٥٦) و»هدي الساري «(ص ٧١) .
(٢) قصة الشاة المسمومة في الصحيح: البخاري (٦ / ٢٧٢ و٧ / ٤٩٧ و١٠ / ٢٤٤ - ٢٤٥ فتح الباري) وأما تكلم الذراع فليس في الصحيح خلافًا لما أوهمه صنيع مخرِّجي» زاد المعاد «(٣ / ٣٣٥) .
قال الحافظ ابن حجر في» الفتح «(١٠ / ٢٤٦) وأخرج ابن سعد عن الواقدي بأسانيده المتعددة أنها قالت (يعني اليهودية التي قدمت الشاة المسمومة):»قتلت أبي وزوجي وعمي وأخي ونلت من قومي ما نلت فقلت: إن كان نبيا فسيخبره الذراع وإن كان ملكًا استرحنا منه«.
قلت: الواقدي متروك كما في» التقريب«.
وروى إخبار الذراع لرسول الله ﷺ في قصة الشاة المسمومة أبو داود (٤٥٠٨) والدارمي (١ / ٣٢) كلاهما عن الزهري عن جابر (وهو لم يسمع منه شيئا) وبهذا أعلّه المنذري في» مختصر السنن «(٤٣٤٤) وقال ابن القيم في» تهذيبه «: حديث جابر لين بذاك المتصل لأن الزهري لم يسمع من جابر شيئا.
(٣) كما في» صحيح مسلم «(٢٢٧٦) يقول رسول الله ﷺ:»إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أُبعث إني لأعرفه الآن«.
(٤) روى الترمذي (٣٧٠٣) بسنده عن علي بن أبي طالب قال:»كنت مع النبي ﷺ بمكة فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله حبل ولا شجر إلا وهو يقول السلام عليك يا رسول الله«. وقال الترمذي:»هذا حديث حسن غريب«.
قلت: في سنده سليمان بن معاذ وهو ضعيف، انظر» التهذيب " (٤ / ٢١٣) .
قال الشيخ الألباني في» السلسلة الصحيحة «(١٢٩٣):»إسناده صحيح على شرط مسلم«. وانظر لطرق الحديث: فتح الباري (١٣ / ٤٥٦) و»هدي الساري «(ص ٧١) .
(٢) قصة الشاة المسمومة في الصحيح: البخاري (٦ / ٢٧٢ و٧ / ٤٩٧ و١٠ / ٢٤٤ - ٢٤٥ فتح الباري) وأما تكلم الذراع فليس في الصحيح خلافًا لما أوهمه صنيع مخرِّجي» زاد المعاد «(٣ / ٣٣٥) .
قال الحافظ ابن حجر في» الفتح «(١٠ / ٢٤٦) وأخرج ابن سعد عن الواقدي بأسانيده المتعددة أنها قالت (يعني اليهودية التي قدمت الشاة المسمومة):»قتلت أبي وزوجي وعمي وأخي ونلت من قومي ما نلت فقلت: إن كان نبيا فسيخبره الذراع وإن كان ملكًا استرحنا منه«.
قلت: الواقدي متروك كما في» التقريب«.
وروى إخبار الذراع لرسول الله ﷺ في قصة الشاة المسمومة أبو داود (٤٥٠٨) والدارمي (١ / ٣٢) كلاهما عن الزهري عن جابر (وهو لم يسمع منه شيئا) وبهذا أعلّه المنذري في» مختصر السنن «(٤٣٤٤) وقال ابن القيم في» تهذيبه «: حديث جابر لين بذاك المتصل لأن الزهري لم يسمع من جابر شيئا.
(٣) كما في» صحيح مسلم «(٢٢٧٦) يقول رسول الله ﷺ:»إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أُبعث إني لأعرفه الآن«.
(٤) روى الترمذي (٣٧٠٣) بسنده عن علي بن أبي طالب قال:»كنت مع النبي ﷺ بمكة فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله حبل ولا شجر إلا وهو يقول السلام عليك يا رسول الله«. وقال الترمذي:»هذا حديث حسن غريب«.
قلت: في سنده سليمان بن معاذ وهو ضعيف، انظر» التهذيب " (٤ / ٢١٣) .
٨١