ومن هذه الجملة ما وصف به نفسه في سورة الإخلاص، التي تعدل ثلث القرآن (٣) على لسان محمد ﷺ فقال: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ - اللَّهُ الصَّمَدُ - لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ - وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١ - ٤] وما
(١) الإلحاد في الأسماء والصفات الميل بها عن الحق الثابت إلى الشرك والكفر والتعطيل وله أقسام خمسة: ١ - تسمية الله بما لا يليق بجلاله وعظمته تبارك وتعالى ٢ - تسمية بعض المخلوقات ببعض ما سمى الله به نفسه ٣ - وصفه عز وجل بما يتنزه ويتقدس عنه ٤ - تعطيل الأسماء عن معانيها وجحد حقائقها وزعم أنها ألفاظ مجردة لا معاني لها ٥ - تشبيه صفات الله تبارك وتعالى بصفات الخلق. انظر «مختصر الصواعق (٢ / ١١٠) .
(٢) لقوله تعالى: فَلَا تَضْرِبُوا لله الْأَمْثَالَ. . [النحل: ٧٤] واعلم أن كل ما وصف به المخلوق من كمال فالخالق أولى به وكل ما نزه عنه المخلوق من نقص فالخالق أولى بالتنزه لقوله تعالى:. . . وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى. . . [الروم: ٢٧] والله أعلم. انظر» الكواشف الجلية عن معاني الواسطية «(ص ١٠٢) .
(٣) كما في الصحيحين: البخاري (٥ / ٥٩ فتح الباري) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ومسلم (٨١٢) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ولفظ البخاري:»والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن ".
(٢) لقوله تعالى: فَلَا تَضْرِبُوا لله الْأَمْثَالَ. . [النحل: ٧٤] واعلم أن كل ما وصف به المخلوق من كمال فالخالق أولى به وكل ما نزه عنه المخلوق من نقص فالخالق أولى بالتنزه لقوله تعالى:. . . وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى. . . [الروم: ٢٧] والله أعلم. انظر» الكواشف الجلية عن معاني الواسطية «(ص ١٠٢) .
(٣) كما في الصحيحين: البخاري (٥ / ٥٩ فتح الباري) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ومسلم (٨١٢) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ولفظ البخاري:»والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن ".
٣٤