وانفرد فارس عنه بإثبات الياء فى موضعين آخرين وهما: فانى بالرحمن [الآية:
٢٦] وراقى فى القيامة [الآية: ٢٧]، فيما ذكره الدانى فى «جامعه»، وخالف فيهما (١) سائر الناس.
تتمة:
إل ياسين [بالصافات] (٢) [الآية: ١٣٠]، أجمعت (٣) المصاحف على قطعهما، فهى على قراءة من فتح الهمزة ومدها كلمتان (٤)، مثل «آل محمد» فيجوز قطعهما (٥) وقفا.
وأما [على] (٦) قراءة من كسر الهمزة وقصرها فكلمة، وإن انفصلت رسما فلا يجوز قطع إحداهما (٧) عن (٨) الأخرى، ويكون على قراءة هؤلاء قطعت (٩) رسما واتصلت لفظا، ولا يجوز اتباع الرسم فيها وقفا [إجماعا،] (١٠) ولا نظير لها فى القراءة، والله أعلم.
...
(١) فى م، ص: فيه.
(٢) سقط فى م، ص.
(٣) فى د، ص: اجتمعت.
(٤) فى م، ص: كلمات.
(٥) فى م، ص: قطعها.
(٦) سقط فى م.
(٧) فى د: أحدهما.
(٨) فى ز: على.
(٩) فى م، ص: تقطعت.
(١٠) سقط فى م، ص.
(٢) سقط فى م، ص.
(٣) فى د، ص: اجتمعت.
(٤) فى م، ص: كلمات.
(٥) فى م، ص: قطعها.
(٦) سقط فى م.
(٧) فى د: أحدهما.
(٨) فى ز: على.
(٩) فى م، ص: تقطعت.
(١٠) سقط فى م، ص.
٢ / ٨٠