واحترزنا عن هذا بالقيود المتقدمة أول الباب، فمثال هاء التأنيث والموقوذة والمنخنقة [المائدة: ٣] وتلك نعمة [الشعراء: ٢٢] والشّوكة [الأنفال: ٧] ومّعطّلة [الحج: ٤٥] وهمزة لّمزة [الهمزة: ١].
فخرج بهاء التأنيث غيرها نحو: لم يتسنّه [البقرة: ٢٥٩].
وبالمحضة هاء اسم الإشارة ك «هذه»؛ لأن كل الصيغة للتأنيث لا مجرد الهاء؛ لعدم فتح ما قبلها وثبوتها فى الوصل (٢) ولصلتها.
وبالموقوف عليها بالهاء ما يوقف عليها بالتاء، [نحو] (٣) بقيت الله [هود: ٨٦] ومرضات [البقرة: ٢٠٧].
فإن قيل: هذا يخرج بهاء التأنيث، قيل: الموقوف (٤) عليها بالتاء أيضا يقال لها: «هاء تأنيث»، ولا يقال: «تاء التأنيث» إلا للفعلية.
واندرج فى قوله: «وإن نقلت» [التى نقلت من] (٥) التأنيثية، وهى المشخصة (٦) ك نفخة [الحاقة: ١٣]، والمبالغ بها ك همزة لّمزة [الهمزة: ١].
ومثال ميم الجمع: عليهم غير [الفاتحة: ٧] وأنتم تتلون [البقرة: ٤٤] وخلقنكم أوّل [الأنعام: ٩٤]، فخرج بالموصولة الساكنة والمحركة نحو وأنتم الأعلون [آل عمران: ١٣٩].
و«للواصل»: بيان أن التفريع عليه.
(ما كان ذنب التى أقبلت تعتلها* حتى اقتحمت بها أسكفة الباب كلاهما حين جد الجرى بينهما* قد أقلعا وكلا أنفيهما رابى وهو فى أسرار العربية (٢٨٧)، وتخليص الشواهد (٦٦)، والخصائص (٣/ ٣١٤)، والدرر (١/ ١٢٢)، وشرح التصريح (٢/ ٤٣)، وشرح شواهد المغنى (٥٥٢)، ونوادر أبى زيد (١٦٢)، وهو للفرزدق أو لجرير فى لسان العرب (سكف)، وبلا نسبة فى الإنصاف (٤٧٧)، والخزانة (١/ ١٣١، ٤/ ٢٩٩)، والخصائص (٢/ ٤٢١)، وشرح الأشمونى (١/ ٣٣)، وشرح شواهد الإيضاح (١٧١)، وشرح المفصل (١/ ٥٤)، ومغنى اللبيب (٢٠٤)، وهمع الهوامع (١/ ٤١) مغنى اللبيب (٤/ ٢٦٠).)
(١) فى م: على.
(٢) فى م: الوقف.
(٣) سقط فى م، ص.
(٤) فى م: الوقف.
(٥) سقط فى م، ص.
(٦) فى م، ص: وهى الشخصية، وفى د: وهو المشخصة.
(١) فى م: على.
(٢) فى م: الوقف.
(٣) سقط فى م، ص.
(٤) فى م: الوقف.
(٥) سقط فى م، ص.
(٦) فى م، ص: وهى الشخصية، وفى د: وهو المشخصة.
٢ / ٥٢